Мопс (Рычкова) - страница 5
В Китае существовали две разновидности собак – ха–па и ло–цзе, имевшие сходное внешнее строение и различавшиеся только длиной шерсти. Первые были длинношерстными, вторые – короткошерстными. Считается, что предками мопсов были именно ло–цзе.
В X в. сычуань-баев стали называть лао-ченцзе, или ло-цзе, в честь столицы провинции Сычуань – Ло-Чэн. Это название сохранилось вплоть до начала XX в. В Древнем Китае существовал строгий регламент, в котором было строго определено, кому и каких именно собак можно было содержать. Несмотря на то что императорскими священными и культовыми собаками были признаны пекинесы, ло–цзе обладали не менее привилегированным положением. Они являлись своего рода признаком славы и роскоши, поэтому их разрешалось содержать в домах только богатых и знатных семейств. Однако мопсовидные собаки жили и в императорском дворце, пределы которого никогда не покидали. У каждой был ошейник с колокольчиком и собственный слуга.
Столь привилегированное положение мопсовидных собак объясняется скорее всего наличием у них налобных складок, образующих интересный узор. В Древнем Китае этот рисунок сравнивался с китайским иероглифом, несущим скрытый смысл и называемым императорским знаком. Следует отметить, что у ло-цзе складки на лбу не были такими глубокими, как у современных собак. Закреплением этой черты, характерной сегодня для породы, в древности занимались специально.
Однако с течением веков в Китае интерес к этим собакам стал угасать. Их разведением продолжали заниматься в основном в монастырях Тибета, а также в некоторых других азиатских странах, куда удалось тайно вывезти ло-цзе из Китая.
В конце XVII в. в Запретном городе к мопсам, наряду с пекинесами и японскими спаниелями, вновь вернулась былая популярность. Их снова окружили тайной, запретили показывать простым людям. При разведении короткомордых собак особое внимание уделялось тем особям, которые могли свободно помещаться в широких рукавах женских платьев и костюмов придворных. Именно благодаря этому обстоятельству появилось выражение «карманная собачка».
Сохранилось предание, что император Лун-ту так сильно любил своего мопса, что официально даровал ему высший титул и соответствующие ему шляпу и пояс.
Привилегированное положение карликовых китайских собачек сохранялось в течение многих веков. Но в 1860 г., во время подавления восстания тайпинов, Франция и Великобритания, воспользовавшись тяжелым положением в Китае, начали вторую «опиумную войну». В ходе военных действий Запретный город подвергся разорению, многие памятники искусства оказались разрушенными. Китайская знать, не желавшая оставлять захватчикам ничего ценного, предпочла убить своих четвероногих любимцев. Вывезти за пределы Китая удалось всего несколько собак.