что Матерс пытался использовать против него черную магию. Когда у Кроули внезапно сдохла вся свора легавых собак, он приписал этот внезапный падёж деятельности Матерса) В том же году Кроули утверждал, что Матерс одержим демонами Абрамелина, и что он вместе с супругой находится под контролем мадам Хорос и ее мужа:
Расследование компетентного духовидца в доме нашего несчастного брата подтвердило это предположение. Правда, ни нашего брата, ни его Герметической жены там не было видно, только отвратительные зловещие образы Адептов S.V.A.[18] и Н., которые уже не могли использовать свои физические тела, находящиеся под стражей Закона.
В качестве следующего шага Мак-Грегор Матерс назначил своим лондонским представителем д-ра Берриджа, который вскоре начал проводить церемонии и ритуалы «Золотого Рассвета» в новом Храме, расположенном в Западном Лондоне. В своей автобиографии «Тени жизни и мыслей» А-Э. Уэйт отмечает, что члены этого Храма обратились к нему с жалобой. Они утверждали, что их Вожди допускают серьезные нарушения в управлении Храмом, а церемониальное облачение, используемое в Храме, находится в отвратительном состоянии. Дальше Уэйт пишет, что этот Храм впоследствии угас. Если это и соответствует действительности, то угасание Храма, несомненно, затянулось весьма надолго. Храм Берриджа начал работу не позднее 1903 г.; у меня же имеются конспекты и письма одного Младшего Адепта, датируемые приблизительно 1913 г. Их содержание указывает на то, что в то время в подчинении Берриджа и Матерса находилось 23 члена процветающего Второго Ордена.
Тем временем Дж. В. Броуди-Иннес продолжал работу Храма «Амон-Ра», постепенно придя к заключению, что бунт с самого начала был неоправданным. Поняв, что без Матерса не обойтись, он предпринял осторожные примирительные подходы и в конечном итоге принял его как законного Вождя Ордена и единственно подлинного представителя Учителей. К 1908 г., когда Матерс (скорее всего, ненадолго) вернулся в Англию(*Я подозреваю, но не могу доказать, что Матерс затем постоянно возвращался в Париж. Несомненно, он наносил частые визиты в этот город, т. к. он посвящал американцев в Храм «Ахатор» как раз перед началом войны в 1914 г.), между ним и Броуди-Иннесом существовало полное согласие. В 1913 г. Броуди-Иннес пишет Фелкину:
…У меня имеется огромное количество манускриптов и учений, продвинувшихся так далеко, что я и предположить не мог…[19] Эти манускрипты, были получены мной в качестве представителя Архонта Ба-зилевса в этой стране. Мое назначение на данную должность исходит от Третьего Ордена — чтобы не быть неверно понятым, уточню, что я имею в виду Высших Адептов — и я рассматриваю это как знак признания моего авторитета и положения. Конечно, за этим следует и признание Матерса, который передал мне часть своего авторитета.