ДОРОГАМИ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ
Индейская глаголемая страна далече бо прилежит Егупта,
велика бо суши и многочеловечна…
Повесть о Варлааме и Иоасафе (XII в.)
Дану пришла в Индию задолго до начала формирования греческого этноса и даже протогреческого праэтноса. Поэтому мы не можем грешить на нее и ее коллег по древнеиндийской и – шире – индо-арийской мифологии, что они, дескать, или их атри-бутика заимствованы из античного мира. Переселенцы – индоарии вышли в свой путь с прародины значительно раньше, чем таковой начал формироваться. Этим коротким вступлением мы хотим напомнить, что между протославянами и индоариями не было никаких прослоек – ни "греческих", ни "скифских", ни тем более, "германских" или "романских".
Итак, переселенцы унесли с собою богиню Дану. Кто она? В этом образе мы сталкиваемся со множеством функциональных обязанностей. Но главная из них в том, что Дану – мать демонов. У кельтов
* Напоминаем еще раз, что Дану – это еще и "дно",
скрытое от глаз русло, т.е., тот самый "подземно-подвод-ный мир".
Дану – прародительница богов. Теонимы обеих связаны с "водой", "потоком". Уже этого сопоставления достаточно, чтобы говорить о невозможности передачи славянам иранцами слова и понятия "дан-река", ибо тогда следует, по логике некоторых исследователей, распространить принцип "привнесения" от иранцев и на кельтов. А это маловероятно, особенно для Ирландии. Этот пример ложности некоторых заключений апологетов "академической" доктрины мы приводим по ходу дела.
Главное же для нас сейчас то, что Дану прежде всего является матерью демона Вритры*, того самого противника бога-громовержца Индры, которого последний убил своей чудесной ваджрой – "палицей грома".
Палица Индры – и серебряная, и золотая, и алмазная в поздних обработках. А первоначально – каменная, а то и просто представляющая собой огромный камень-скалу. Незыблемость и глубина основного мифа, как единодушно убедились в том ученые всего мира, потрясающи!
Да и сам Вритра полностью отвечает всем нашим требованиям. Приглядитесь – чем не "беллерос-чу-довище"? Он – "не-человек" и одновременно "не-бог", "растет во тьме", "лежит в воде и сдерживает воды", он – лютый и хитрый зверь, олицетворение дикости, злобы и хаоса. И внешне он соответствует вполне облику чудовища – без ног, рук и предплечий, змееобразный, издает шипение, вредит всячески – короче, явный враг и разновидность того же дракона-горыныча. Очень важно, что Вритра является одним из немногих "перворожденных".
Героя, одолевшего Вритру, зовут Вритрахан – Вритроубийца. Знакомое словосочетание, не так ли? Правда, имена Беллер и Вритра лингвистически далеки друг от друга. Но не будем спешить с выводами, потому что родной брат и одновременно иная ипостась Вритры – демон Вала. Он также полностью вписывается в основной миф.