Двенадцать врат просветленной повседневности (Миллман) - страница 178

Служи миру. Когда мир открывает себя во всей своей полноте, духовные искания превращаются в поиск наилучшего служения. Обычная, будничная жизнь – неисчерпаемый его источник: в устремлении к благу для всей семьи человечества, обретении смысла в настоящем моменте и цели пути – в нём самом.

Взглянем вперёд. Жизнь есть цепочка мгновений. Никто не хорош, добр, зол, умён, туп, спокоен или просветлён всё время. Последнее – не есть идеальное, не знающее грешной земли совершенство. Поэтому-то и нет иного Просветления, кроме как повседневного.

В одно мгновение исходишь из ощущения самоценности, в другое – зовёшь в подмогу силу воли. Затем наступает черёд мгновений интуиции, подлинности, храбрости, любви, служения. И так каждый день, каждый час, каждый миг. Ведь Жизнь – это школа совершенства, а вы – homo studens: человек в ученичестве.

А силиться иметь всё и сразу – всё равно что пытаться наесться раз и навсегда.

Если говорить о духовных традициях мира, то в них понятие Просветления – аналог высочайшего предназначения человека, превосходящего любые мыслимые достижения; постижение бытия вне пределов рождений и смертей. Чаще всего здесь фигурируют такие слова, как конечная реальность, полная самореализация, вселенское единство, пробуждение, нирвана, сатори, самадхи, благодать…

Главная проблема всех этих экзотично звучащих слов в том, что они почти ничего не говорят о прозаичных трудностях и коллизиях повседневности. Именно поэтому многим из нес сама идея Просветления кажется неадекватной реалиям жизни, не от мира сего, достижимой лишь по завершении полного тайных практик мистического пути, пройти который удел немногих избранных.

Но послушайте одну древнюю как мир историю:

Некий юноша много лет упорно искал Просветления, но никак не мог его обрести. И вот однажды он повстречал на своём пути старца, медленно бредущего с тяжёлой ношей на плечах.

Юноша, сам не зная отчего, почувствовал: этот человек знает разгадку его многолетних исканий.

«Господин, – обратился почтительно юноша, простирая руки в просящем жесте, – скажите, пожалуйста, в сём смысл Просветления?»

Старик улыбнулся, сбросил ношу с плеч и выпрямился. [56]

«О да! Я понял! – вскричал в озарении юноша. – Спасибо, господин. Но что же тогда происходит после этого?»

Старик опять поднял мешок на плечи, улыбнулся на прощанье и пошёл своей дорогой. [57]

Просветление ничего не меняет – и творит все перемены в мире сём.

Оба эти утверждения истинны. «Кто знает, тот не говорит. Кто говорит – не знает», – сказал два с половиной тысячелетия назад мудрец Лао-Цзы. И с тех пор гадаем: а знал ли он сам, раз говорил?