Методики ее прорицаний частично восстановлены ее последователями и немногочисленными учениками. Ей приписывается авторство двух колод карт, называемых соответственно «Большая Ленорман» и «Малая Ленорман». Колода «Большая Ленорман» попала в руки парижской гадалке и писательнице Колет Сильвестр—Эберле. В 1991 году к ней обратился издатель Клод Дюссер, который сообщил, что в его руки попала одна старинная колода карт, и попросил ее сделать к ней описание. Карты были большого размера с любопытным символизмом, содержащим подчас по нескольку рисунков в одном поле. Карт было 52 и две карты—бланка спрашивающих, всего 54.
Работа настолько увлекла писательницу, что она написала целую книгу. Немногие архивные данные вошли в нее, по—видимому, только данные, составленные самой Ленорман. Книга вышла в 1993 году в издательстве «Гранше». Она так и называется — «Большая колода мадемуазель Ленорман».
В книге содержится подробное описание карт и их толкование. У Дюссера эти карты также вышли, но с маленькой «описательной» книжечкой к ней. В эту книжечку вошли лишь «сливки», снятые с работы Колет.
Фламандская гадалка Эрне Друспеке провела реконструкцию колоды Ленорман. Ее труд «Гадаем вместе с Ленорман» был вполне успешен. Книга вышла в издательстве «Парцифаль» в Антверпене в 1987 году. Автор — художник и оккультист. Она попробовала по воспоминаниям современников Ленорман восстановить ее систему интуитивно, эта система именовалась «Малая Ленорман». Эта книга и интуитивно восстановленная колода пользуется большим успехом. Ее 36 карт с необычайно примитивной символикой понятны всем, потому привлекательны для широкого круга пользователей. Здесь же прослеживаются намеки на нумерологию простейшего уровня. Ныне многие авторы пытаются подражать идеологии Ленорман, ее простоте.
О жизни Ленорман известно немногое.
Она родилась 5 марта 1772 года в Алансоне, небольшом городке в пятидесяти лье от Парижа. В семье торговца мануфактурой. В детстве находилась в Бенедиктинском монастыре. Уже там она прославилась удачными предсказаниями, например, она нагадала одной настоятельнице, что та покинет монастырь, так вскоре и случилось. Умер отец, жить становилось труднее, и семья Ленорман перебирается в Париж. Там гадалка—прорицательница знакомится с некоторыми системами гадания, в том числе с известной к тому времени системой некоего Эттейлы, о котором также известно немногое, только то, что он был парикмахером и его фамилия читалась наоборот — Аллиетте.
В Париже вместе с бывшей настоятельницей монастыря она открывает собственный гадательный салон. Пользуясь картами, астрологией, другими способами гадания, она начинает предсказывать будущее для посетителей салона. Вскоре она становится довольно известной. К ней на прием приходят весьма важные и влиятельные персоны.