Шесть агрессий Запада против южных славян в XX столетии (Миличевич) - страница 63

И для того, чтобы, как это часто бывает, трагедия превратилась в фарс, Маркович, чувствуя, что Запад с инвестициями спешить не будет, вынужден был обратиться к югославам - миллиардерам, убежавшим с крадеными народными деньгами на Запад и осужденными югославским судом в 60 - 80 годы со слезной просьбой проявить «патриотизм» и инвестировать свои капиталы (их оказалось около 7 миллиардов долларов) в югославскую экономику, показать пример западному капиталу. С югославской стороны, заявил А.Маркович, им будут гарантированы те же права, что и западным капиталистам.

К слову сказать, читатель наверное обратить внимание на некоторую схожесть «уплытия» югославских трудовых миллиардов 60-х - 80-х годов с «уплытием» русских трудовых миллиардов в течение 90-х годов в те же роскошные западные банки, с той только разницей, что русских «уплывших» миллиардов будет как минимум на порядок больше. И это неудивительно - страна то на порядок и больше и богаче. Удивляет другое. Оказывается и в России находятся горе-политики и горе-руководители, которые, как и бывший премьер министр СФРЮ Маркович, надеются, что сегодняшний доморощенный вор-предприниматель проявить свой воровской «патриотизм» и покажет пример иностранным инвеститорам как хорошо вкладывать свои капитали в сомнительное дело. Вот поистине, вершина демагогии конца XX века!

Конечно, ни западные богачи, ни югославские богачи-жулики, живущие на Западе, не поспешили на помощь Югославии. Они либо были информированы, либо своим спинным мозгом чуяли, что стратегические, геополитические интересы Запада предначертали для посттитовской Югославии начала 90-х годов третий путь - путь полного развала и расчленения страны. Почему?


Православие, культ личности Тито

и административные границы югославских союзных республик

Прежде чем попытаться ответить, почему это цивилизованный Запад предначертал для Югославии путь развала и расчленения ее в самом начале 90-х годов, а также почему довольно быстро распалась Югославия, необходимо рассмотреть и другие факторы, повлиявшие на принятие такого решения и обеспечившие довольно легкую реализацию задуманного.

Если рассматривать Социалистическую Федеративную Республику Югославию по религиозным признакам, то, как известно, три республики - Сербия, Черногория и Македония были православными, две - Хорватия и Словения были католическими, а в Боснии и Герцеговине жили православные сербы, затем сербы, принявшие во время турецкого ига ислам и около 18% хорватского католического населения.

Необходимо отметить, что еще задолго до турецкого нашествия на Балканы в XIV веке, здесь непрерывно сталкивались еще с X столетия две религии - православие и католицизм. Экспансия католицизма, проводимая Ватиканом с раннего средневековья до наших дней, не имела успеха, ибо в X-XIV веках католицизм не воспринимался православными сербскими княжествами и царствами, расположенными на территории сегодняшних республик Черногории, Сербии, Боснии и Герцеговины. Линия раздела между православием и католицизмом шла от Равных Котар на Адриатике, через Лику по рекам Коране, Купе, Саве и далее на Пакрац. Даже Чехия и Моравия в IX веке были православными, пока ретивые служители Рима не ослепили и не прогнали Мефодия. Турецкое нашествие в XIV-ХV столетиях уничтожило сербские княжества и привело к насаждению в городах и городках Боснии и Герцеговины ислама и исламизации части сербского населения в этих местах.