— Но, если ты действительно Ангел Господень, тебе ничего не стоит вывести нас отсюда незамеченными, — воскликнул Лот в отчаянии. — Ты можешь провести нас через пустыню, в Газу, Вифанию или Вифлеем! Чтобы мои дочери… Чтобы я смог зачать ребенка от другой женщины!
— Я мог бы вывести тебя невредимым даже из огня, — сказал Нахор. — Я мог бы водить вас по пустыне сорок лет, без всякого вреда для тебя или твоих дочерей. Но я не смогу обеспечить тебе абсолютную безопасность среди людей. Твой враг очень силен. Он отыщет тебя. У него повсюду глаза и уши. Поверь мне, уже сейчас Зло сильнее, чем ты думаешь. Мы не можем рисковать. Водить же тебя по пустыне до скончания жизни… Стоит ли? Не все ли тебе равно, жить в пещере или бродить по пескам под палящим солнцем? К тому же ты должен подумать о своих сыновьях… — Дух обернулся ко входу, кивнул. — Мне пора.
— Но у меня дочери…
— Если ты решишься, у тебя родится два сына, которые станут родоначальниками двух народов.
— Постой, — Лот протянул к нему руку. — Подожди! Я хотел спросить тебя еще…
— Ты сможешь сделать это позже, — ответил тот. — Если согласишься стать Гончим. Если же нет, тогда и вопросы ни к чему. Нахор плавно выплыл из пещеры и растаял в пепельном мраке. Лот мгновенно вскочил с колен и ринулся за ним следом. Он выбежал на улицу, оступившись и едва не свалившись с каменистой кручи. Взмахнул руками, восстанавливая равновесие, оглянулся. Тропинка была абсолютно пуста…»
* * *
Саша смотрел на Потрошителя, а тот продолжал наблюдать за медленно плывущими по вечернему небу облаками, голубовато-фиолетовыми, с розовыми закатными подбрюшьями. Несколько секунд в палате было тихо, наконец Саша качнул головой:
— М-да. Если вы намеревались удивить меня, скажу честно, вам это удалось. Ничего подобного я раньше не слышал. Очень своеобразная трактовка библейских событий.
— Это не трактовка, а констатация, — серьезно ответил Потрошитель, поворачиваясь к нему. — Так все и происходило на самом деле. Увы, история, — а Библия все-таки историческая книга, — всегда, или почти всегда, рассматривает реально происходившие события в пользу какого-то вполне конкретного лица. Или группы лиц. Понимание имевших место исторических событий, свойственное вашим современникам, по большей части ошибочно и никак не соотносится с действительностью. Впрочем, это тема для отдельной беседы.
— Может быть. — Саша неопределенно выдохнул. — М-да. Правы вы или нет, но… библейская история в вашей интерпретации получается крайне необычной.
— И она еще не закончена, — заметил Потрошитель и снова улыбнулся. — Что же касается необычности… Жизнь вообще крайне необычная штука.