— Да, — сказал Калли.
— Прекрасно. Итак, в этом мифе четыре персонажа. Соответствующий миф молдогов имеет один персонаж, вернее, три в одном. Имя его — Демон Тьмы. Я сказал «три в одном», потому что Демон Тьмы, как все молдогские личности, на самом деле включает в себя три составляющие. Собственно Демон доминанта триады, вождь, лидер, а кроме него, в триаду входят еще Книжник и Безумец. В легенде рассказывается, как Книжник и Безумец объединяют усилия, чтобы освободить Демона, а потом, уже всей триадой, они начинают сеять рок среди молдогов…
— Минуту, минуту, — перебил его Калли. — Что значит — «сеять рок»?
— Мы подходим к сути дела, — пояснил Вил. — Четыре Всадника Апокалипсиса сеют голод, войну, чуму и смерть — все это физические формы, в которых выражается гибель данного народа. Демон Тьмы в прямом смысле не угрожает народу молдогов физической смертью, потому что для молдогов война, смерть, разрушения, болезни — это не столько само зло, сколько симптомы главного великого зла…
Вил торжественно замолчал, внимательно глядя на Калли.
— А именно? — полюбопытствовал Калли.
— Перемена, — торжественно сказал Вил. — Великое зло — это перемена аспекта почтенности.
— Аспекта почтенности? — Калли подавил невольный смешок, но лицо, очевидно, его выдало.
— Над этими вещами молдоги никогда не смеются, — с упреком заметил Вил. — Вспомни, я уже говорил: концепция почтенности — это то самое острие, на котором крутится волчок культуры молдогов, как, в свою очередь, наша культура крутиться на острие концепции правильности и справедливости.
Совершать правильные поступки, быть на стороне справедливости — это всегда важно для любого человека любой культуры, независимо от того, какие стандарты «справедливости» и «несправедливости» данная культура признает.
Теперь представим, что ты молдог, доминирующий член триады, тройственного индивида. Что будет тебя заботить в первую очередь? Ты будешь изо всех сил стремиться быть почтенным, в противоположность непочтенным.
— А как мне узнать, что такое почтенность, а что нет? — спросил Калли.
— Никак, — провозгласил Вил. — Вот здесь и таится одно из кардинальных отличий мышления молдогов от мышления людей. У каждого отдельного человека есть представления о том, что хорошо и что плохо, — и эти представления отнять у него невозможно. Вспомни череду святых мучеников земной истории. У молдогов же стандарт почтенности подвержен перемене, и ты как индивид не в силах эту перемену как-то контролировать.
Вот краеугольный камень культуры молдогов. Потерять в достаточно большой степени почтенность — судьба, которой молдог предпочтет смерть.