Бероэс выполнил условия. В глухую ночь, преодолев высоченные стены, Бероэс оказался в заповедном внутреннем парке, где никто не прогуливался, поскольку своим внутренним зрением Он увидел ещё на расстоянии нескольких сотен километров некую Дверь, которая находилась именно в этом парке. Кстати, это была единственная дверь, которая вела к тому самому тайному убежищу, где уже ждали его молчаливые иерофанты.
Да, действительно, в парке этом никто не прогуливался. Потому что это был скорее не парк, а огромный, смертельно опасный серпентарий. Самые ядовитые змеи, свирепые смертоносные пауки, юркие отвратительные сколопендры были здесь хозяевами всегда.
Спокойно, не спеша, шёл мимо них Бероэс. И вся эта нечисть с ужасом отползала от него. Хотя Бероэсу в общем было не до них. Он быстро пересёк парк, нашёл потайную дверцу, отгадал секрет её механизма и, не теряя времени, закрыл за собой дверь, но уже изнутри. Там он привёл в сомнамбулическое состояние младших жрецов, которые поджидали его, вооружённые тайным жреческим оружием…
Через несколько минут он уже спокойно разговаривал с иерофантами относительно дел, обратившись к каждому из них по имени, хотя прежде они не встречались никогда.
С этого момента Бероэс считался уважаемым братом Высшей коллегии иерофантов. Слово его значило много… Естественно, никакой войны в этот раз не было. Под конец встречи Бероэс выступил с целым рядом пророчеств. Они были старательно записаны жрецами. И вот уже несколько тысяч лет как регулярно сбываются.
Шумерская письменность, как сейчас известно, появилась в Южном Двуречье в конце IX тысячелетия до н. э. Ведь именно на шумерской письменности, как напоминает шумеролог А.Кифишин, была записана самая древняя энциклопедия человечества «Харра-Хабулу», которая отображает мировоззрение людей X–IV тысячелетий до нашей эры. И даже более. При изучении законов внутреннего развития шумерской пиктографии выяснилось, что в конце IV тысячелетия до н. э. система письменности шумеров находилась не в стадии становления, а в стадии распада!
Шумерологи, а также специалисты древнекитайской пиктографии считают, что обе эти системы письменности имели один и тот же источник, распад которого произошёл в VII тысячелетии до нашей эры. А.А.Горбовский упоминает случай, который произошёл с германским археологом Г.Гилпрехтом. Этот археолог долгое время безрезультатно пытался расшифровать древнешумерский текст. Он содержался на двух агатовых обломках, которые были найдены во время раскопок. Измученный явно непосильной задачей Гилпрехт задремал, сидя в кресле в собственном кабинете. Во сне он увидал незнакомого человека средних лет, одетого халдейским жрецом, молча стоящего перед ним. Жрец обратился к нему с предложением о помощи и позвал следовать за собой… Далее последовало короткое путешествие безлюдными улицами, по которым археолог никогда ранее не проходил. Когда, удивлённый, он спросил жреца о том, где же они находятся, тот ответил: