Висперед — двадцать четыре главы, специальное дополнение к Ясне, новые формулы молитв.
Видевдат — «Закон против дэвов» — двадцать две главы, содержащие описания очистительных, исцеляющих и похоронных обрядов, а также мифы о сотворении мира.
Яшт — двадцать две главы гимнов отдельным божествам, а также царю Виштаспе, который первым признал зороастризм государственной религией.
Афринаган — книга праздничных ритуалов.
Хордэ Авеста (Младшая Авеста) — молитвенник, содержащий все необходимые на каждый день молитвы, выбранные из всей Авесты. Эту книгу составил Адурбад Мараспенда в IV веке до P.X.
Язычество персов было принципиально таким же, как и у индусов. Принципиально тот же набор божеств. Почти тот же состав священных животных: культ собаки, коня, коровы, быка. Различия, конечно же, есть. По понятным причинам на Иранском нагорье нет божества с головой слона. Но зато силен культ собаки, охранника бесчисленных стад. Не случайно же именно собака выкормила Кира, а уж потом сытого ребенка подобрал и воспитал пастух. Раз ребенка спасла собака — значит, правильный человек. Его избрали боги.
И коню персы тоже поклонялись. Царь Ксеркс запретил культы божеств — дэвов, или дайвов, в пользу государственного культа Ахурамазды. Но и войско Ксеркса сопровождали десять священных коней.
Корова была так мила сердцу персов, что в древнейшей части Авесты часты поэтические образы: «душа коровы» (у хорошего человека). Или «творец коровы» (верховный бог Ахурамазда).
Из Авесты видно, как это язычество сменялось совсем другой религией. И начал распространять ее пророк Заратуштра. Греки произносили его имя как «Зороастр». Очень в духе ариев, что мы до сих пор толком не знаем, когда именно жил Заратуштра. Уже греки путались в сроках его жизни. Гермодор в книге «О науках» пишет, что Заратуштра жил за 500 лет до Троянской войны, то есть около 1700 года до P.X. А Ксанф Лидийский считает, что жил он за 600 лет до битве при Саламине, произошедшей в 480 году до P.X. во время Греко-персидских войн.
В IX веке сами зороастрийцы в книге «Бундахишн» называли очень точный срок его жизни: 630–558 годы до P.X. В то же время современные огнепоклонники считают, что Заратуштра жил восемь или девять тысяч лет назад.
Большинство современных исследователей полагают, что самое вероятное время жизни Заратуштры — примерно 1200 лет до P.X.[89]
Видимо, Спитама Заратуштра происходил из сословия священников. В Гагах он называет себя заотар, то есть служитель богов. И мантран — то есть тот, кто читает молитвы-мантры. Младенцем Заратуштру не раз пытались погубить — жрецы получали откровения, что этот мальчик когда-нибудь разрушит старую религию. Истории о том, как Заратуштра всякий раз спасался, очень напоминают истории про Кришну и про Геракла.