108. См.: Новый журнал. 1973. № ПО. С. 274-275.
109. Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. Т. 2. С. 113.
110. См.: Новый журнал. 1973. № 110. С. 270-273.
111. Р1РСИДНИ, ф. 2, оп. 2. д. 22, л. 1.
112. РЦХИДНИ, ф, 2, оп. 1, д. 550, л. 1-13.
113. Ленин В.И. Соч. 3-е изд. Т. X. С. 86.
114. Там же. С. 45-47.
115. Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. Т. 2. С. 139.
116. Любящий тебя В. Ульянов. С. 108.
117. Валентинов Н. Малознакомый Ленин. С. 128-129.
118. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 1, д. 2419.
119. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 1, д. 2413, л. 1.
120. Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине. Т. 2. С.
121. Ленинский сборник. Т. XXXVIII. С. 66.
122. См.: Валентинов Н. Малознакомый Ленин. С. 115-117.
123. РЦХИДНИ, ф. 2, он. 2, д. 6, л. 2
124. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 2, д. 9, л. 1.
125. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 2, д. 12, л. 1.
126. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 2, д. 23, л. 1.
127. РЦХИДНИ, ф- 2, оп. 2, д. 73, л. 1.
128. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 2, д. 1314, л. 1.
129. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 1, д. 26325, л. 1.
130. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 2, д. 13, л. 1.
131. РЦХИДНИ, ф. 14, оп. 1, д. 175, л. 3.
132. Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 9. С. 561.
133. Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре. Петроград, 1918.
134. Письма Ленина к Горькому. С. 63, 85, 74, 76, 96, 111.
135. Новая жизнь. 1917. 7(20) ноября. № 174.
136. Ленин В.И. Соч. 3-е изд. Т. XIX. С. 276.
137. Письма Владимира Ильича Ленина к родным. С. НО.
138. Там же. С. 95.
139. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 1, д. 550, л. 1-15.
140. РЦХИДНИ, ф. 2, оп. 2, д. 741, л. 1-4.
141. РЦХИДНИ, ф. 17, оп. 3, д. 216, л. 4.
142. Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника, Т. 1. С. 532.
МАГИСТР ОРДЕНА
Целью Ленина, которую он преследовал с необычайной последовательностью, было создание сильной партии.
Николай Бердяев
Каждый историк, погружаясь в прошлое, как бы натягивает тетиву времени до далеких времен. И если в своих изысканиях, предположениях, догадках он не ошибся, стрела, несущая истину оттуда, не просто прилетит из давно ушедшего в настоящее, но и поможет понять первопричины многих сегодняшних явлений, процессов, катаклизмов, сотрясающих основы нашего бытия. От прошлого никуда не уйти. Оно вечно. Прошлое может, как чугунные колосники, тянуть вниз, назад, но и способно, наоборот, вооружая мудростью, просветлением, помогать творить жизнь, достойную человека и его Свободы.
Едва ли можно сомневаться в том, что Ленин хотел добра людям. Но он считал допустимым достичь, обеспечить, создать это добро путем неограниченного применения зла. Добро через зло. Уже в этой формуле, отражающей основные постулаты ленинизма, заложены глубинные причины его исторического поражения. К тому же сам взгляд на добро и зло у Ленина был сугубо прагматическим. Добро было для него все, - писал Н.А.Бердяев, - что служит революции; зло - все, что ей мешает"