Даже показания свидетелей обвинения Хартулари сумел обратить на пользу своей подзащитной. Например, Маргарита подозревалась в любовной связи с Николаем, «потому что была с ним «на ты», сидела в его комнате, говорила разные двусмысленности, принимала участие почти во всех пирушках, целовала его в присутствии посторонних, бесцеремонно обращалась с его товарищами, позволяла им при себе снимать сюртуки, ссорилась и сама же первая мирилась с покойным». (В наше время всё это звучит несколько комично, особенно насчет снятых при даме сюртуков.)
Хартулари парирует эти доводы следующим образом: «разве умная и тактичная женщина обнаружила бы страстное влечение, да еще в присутствии не только близких, но даже посторонних лиц?! Разве Маргарита Жюжан, желая расточать свои ласки покойному как любовнику, не нашла бы возможным сделать это у себя на квартире, так как жила отдельно, или где-нибудь в нейтральном месте? Вот почему те ласки, которые расточала обвиняемая публично Николаю Познанскому, скорее говорят в пользу отношений ее к покойному как матери, даже как сестры, но не как любовницы».
Адвокат не оставляет без внимания ни одной улики против Жюжан, в том числе и главной – злополучной склянки с остатками морфия, которую подзащитная не вымыла, не спрятала, не выбросила, а почему-то оставила у всех на виду. Он пытается убедительно опровергнуть эти улики, что ему удается. В итоге присяжные заседатели вынесли по делу оправдательный вердикт.
Три версии
Вопрос о том, кто же все-таки отправил Николая Познанского на тот свет, остался открытым.
Во-первых, можно предположить, что существовало некое неустановленное лицо, бывшее в курсе всех семейных передряг Познанских, отравившее Николая и, как бы теперь выразились, подставившее (донос; склянка с морфием, который, кстати, в доме был и хранился под замком в кабинете полковника) Маргариту Жюжан.
Вторую версию отравления высказал в своей речи К.Ф.Хартулари. Она основана на дневниковых записях покойного, переданных следствию его отцом. Они полны мрачных мыслей:
«Я боюсь, что тетрадь эта попадет в руки отца или кому-нибудь другому и он узнает преждевременные тайны моей жизни с 14 лет. Много перемен, много разочарований, многие дурные качества появились во мне. Кровь моя с этого возраста приведена в движение. Движение крови привело меня ко многим таким поступкам, что при воспоминании о них холодный пот выступает у меня на лбу. Сила воли выработалась из упрямства, спасла меня, когда я стоял на краю погибели; я стал атеистом, наполовину либерал. Дорого бы я дал за обращение меня в христианство. Но это уже поздно и невозможно. Много таких взглядов получил я, что и врагу не желаю додуматься до этого; таков, например, взгляд на отношения к родителям и женщинам…»