Зашумел народ, заволновался. Отвечают люди:
— Мачеху твою за такое коварство следует казнить, привязав к хвостам девяноста коней.
— Наш хан-батюшка, — подал голос седовласый старик, — раньше заботился о нас. Когда же взял вторую жену, совсем крутым стал. Поэтому мы думаем, что в этом виновата новая ханша.
Еще пуще прежнего зашумели люди, а потом решили:
— Бата Ошору вместо отца ханом быть, а мачехе у него в служанках ходить.
После этого Бата Ошор обратился к народу:
— Скажите мне, люди добрые, может ли черт стать человеком?
Тогда подошел к нему все тот же седовласый старик и говорит:
— Слышал я в молодости от бывалых людей: если черта побороть и обмазать его ступню своей кровью из безымянного пальца, то любой черт человеком становится.
Тогда окликнул Бата Ошор невидимого Жабаадая, и стали они бороться.
Удивляется народ: «С кем это наш новый хан сражается? Не со своею ли тенью?»
А Бата Ошор тем временем обмазал ступню Жабаадая кровью из безымянного пальца. Тотчас же принял Жабаадай человеческий облик и встал рядом со своим другом.
Сел Бата Ошор на ханский трон, а Жабаадай его правой рукой стал, первым советником.
Зажили они счастливо и в довольстве, радуя свой народ.
Давным-давно жил один богач. Скота у него было как муравьев в муравейнике. А золоту и деньгам богач и счет потерял. Все окрестные земли находились под его рукой. Множество батраков работали на этих землях зимой и летом. Ни конца ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, круглого дурака — Шабар Тэнэга. Пробовал отец наставить сына на путь, к земным заботам приобщить: каждое утро сажал его на доброго коня и отправлял за батраками да за табунами присматри-нить.
Поедет Шабар Тэнэг в степь, а лугов от лощин отличить не может, десяток лошадей перечесть не умеет.
— Такого круглого дурака ничему не научишь, — жалуется богач своей жене. — После нашей смерти воры выкрадут лучший скот, остальное собаки да волки растащат. Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется нашему сыну, когда он один останется. А поэтому надо подыскать ему хорошую жену. Если будет у Шабар Тэнэга умная жена, то не даст она разбазарить накопленное нами добро, да и за сыном нашим присмотрит, в обиду не даст.
— По улусам надо поездить, долги да налоги собрать, а заодно и невесту нашему сыночку присмотреть, — говорит жена. — Если встретится подходящая девушка, можно будет с родителями столковаться, одарить их скотом, деньгами и золотом.
— Очень верно ты говоришь, — согласился богач.