С этого момента начался планомерный геноцид тибетского народа. Жителям России не надо рассказывать о том как это делалось: уничтожение культурного наследия, храмов, священнослужителей, лагеря смерти, тюрьмы, пытки, голод.
Кое-что удалось спасти. Некоторое количество монахов перебралось в соседние Непал, Бутан и Индию где они и обосновались в условиях, сходных с Тибетом и продолжили свое благородное дело на пользу всему миру и человечеству.
Меняются люди, меняются нации. Россия вновь возвращается на предначертанный ей Путь, вскоре ее примеру последует и Китай. Последняя волна зла, захлестнувшая мир, идет на спад. Возможно, уже в ближайшем будущем Тибет вновь станет загадочной "Страной Снегов", несущей Свет всему человечеству. Оскверненные монастыри возродятся и в их стенах вновь зазвучат мантры лам, рассевающие тьму во всем мире и оберегающие каждого, принадлежащего к Роду человеческому от демонов ночи. А пока посылайте Свет, Любовь и поддержку тибетскому народу, который долго служил людям и принял на себя удар сил зла, предназначавшийся всему человечеству.
Религиозные течения Тибета также мало известны в Западном мире. Американцы и европейцы имели возможность познакомится с монахами секты Гэлугпа, эмигрировавшими после захвата своей родины в другие страны. Россияне также знакомы с ламаизмом, исповедуемого некоторыми народами Сибири (например, бурятами). Но в тоже время известно, что Гитлер пользовался услугами тибетцев в своих оккультных увлечениях, да и при дворе последнего российского императора жил некий загадочный лама, вокруг которого сложилось недоброе мнение. Как то все это мало вяжется с привычным нам образом Далай Ламы и другими тибетскими монахами, лучащимися любовью и добротой к людям.
"Во многих деревнях священнослужитель-ламаист должен выдерживать конкуренцию местных колдунов. Эта конкуренция обыкновенно не влечет за собой никакой враждебности. Чаще всего, если каждый из конкурентов верит в собственное искусство, то равным образом он убежден в искусстве соперника. Хотя ламу и почитают больше, чем последователя бонпо (древней религии туземцев) или же мага нгагпа, приравниваемого к официальному духовенству, все таки этих последних считают искуснее лам в сношениях с демонами, вредящими людям или душам умерших." (А. Давид-Неэль "Мистики и маги Тибета").
Нам, жителям христианских стран, довольно сложно понять тибетские религиозные обычаи, где религия Света на первый взгляд довольно мирно уживается с языческой религией тьмы. В свое время церковь рука об руку со светской властью избавили нас от этого жуткого наследия темных веков, где огнем и мечом, а где и просто мягким убеждением. (Так же произошло и мусульманских странах). Почему этого не произошло на Тибете после того, как Гэлугпа заняли господствующие позиции и в светской и в духовной жизни? Для ответа на этот вопрос необходимо обратить внимание на еще одну миссию Тибета.