Введение в теорию национальной безопасности (Никольский, Кузнецов) - страница 37

Как уже отмечалось, при рассмотрении Закона времени, сейчас, на пороге XXI века, уже невозможно отрицать того факта, что при определенных условиях возможно "выращивание" специальных легко управляемых и программируемых людей - "биороботов", используя знания в генетике и теории наследственности. Теперь эти научные результаты стали известны всему населению нашей планеты. Поэтому есть основания полагать, что эти теории были известны еще в глубокой древности, но были востребованы только ограниченным кругом людей - жрецами для целей управления миром. Если современные методы позволяют получать подобную биологическую систему в одном поколении, то в древности на это уходило несколько поколений людей. Все это строго согласуется с Законом времени и использовании в прошлом в основном бесструктурных методов управления процессом формирования необходимого социального элемента.

Предшествующие примеры касались широко распространенных, а потому неочевидных (массовая привычка) способов обезличивания человека - РАЗУМНОГО. Есть же примеры почти экзотические, а потому шокирующие современное восприятие. Это примеры создания путем увечья человека-животное, лишенное разума. Характерно зомбирование, которым владеют шаманы негритянского и индейского происхождения. Схема такова. Вначале умерщвление человека с помощью яда, а затем после многоминутной биологической смерти его воскрешение с помощью противоядий. Но воскрешение коснулось не всех органов. Клетки мозга погибают первыми. Отсюда и возрождение без способности разговаривать,.понимать и узнавать. Такие "зомби" описаны в литературе. Следует лишь добавить, что действо сопровождалось впечатляющими ритуалами с захоронением ... и другими способами воздействия на толпу соплеменников.

У Чингиза Айтматова описан способ азиатского зомбирования, который приводит к таким же последствиям — читайте о Манкуратах.

Наконец очень жестокий способ самосуда, к которому прибегали в среде осваивающих Сибирь переселенцев в прошлом. В изолированных от больших дорог поселениях социально опасный, неуправляемый мужик, а чаще молодой парень мог быть изувечен умелым уколом иглы или шила в затылок. Таким образом "православные" не брали на душу грех убийства, а ставшему, "убогим" дурочку еще и подавали милостыню, замаливая то, что порешили сделать всем миром.

Можно привести и другие крайние примеры членовредительства, но их общая суть - невозможность реанимировать "биоробота" и вернуть ему человеческие качества.

В конечном итоге нет сомнения в том, что ЧЕЛОВЕК стремится к обществу РАЗУМА, а БИОРОБОТ стремиться стать ЖИВОТНЫМ, то есть вернуться на стадию биологического развития вселенной.