Вселенский Разум и Вселенская Монада практически тождественны. Но если современный метафизик западного мира признаёт очевидное различие в разумности разных людей, всё же, как правило, он не принимает Учение восточных мистиков о том, что это различие состоит в той или иной степени развития определённого семени разумной материи – «Монадической Сущности» – в различно развитых мозговых центрах разных индивидуумов. Считается, что это семя является человеческой Монадой, в противоположность Монаде Божественной. Божественная Монада так же относится ко Вселенной в целом, как человеческая Монада – к отдельному человеку, и то же относится к Монадам низших созданий.
В определённом смысле, Лха можно назвать сгущениями Монадической Сущности – первыми эманациями Божественной Монады, первыми дуновениями Божественного Дыхания. Являясь одним из полюсов жизни, Дух не может действовать в материи, на другом полюсе, без посредствующего звена, некоего нейтрального центра, и Лха можно уподобить в этой связи такому нейтральному центру. В некотором смысле, они являются для душ Отцом-Матерью. Поэтому их роль в жизни Вселенной трудно переоценить.
Термины «зародыш» и «молекула»[212] в современной науке прилагались столь исключительно к материи низшей вибрации, что применение их к субстанции высшей вибрации кажется неуместным, если не быть знакомым с их применением в оккультных науках к различным уровням духовной субстанции. Но они всегда означают первые проводники принципа Жизни в проявлении на любом из планов бытия, будь то план чистой энергии, субстанции или материи. Когда термины «зародыш» и «монада» используются во множественном числе, их значение почти совпадает. Когда же эти термины используются в единственном числе, то любой из них можно применить к первым проводникам принципа Жизни в Разуме или Материи, хотя очевидно, что существует огромная разница между проводниками принципа Жизни на трёх высших планах и проводниками на четырёх низших из семи планов, или состояний проявления.