Оттачивай способность зрения видеть расположение и построение противника, ведь воля твоя следует поворотам глаз. Движение сердца должно приводить в движение все сто суставов-сочленений организма, а сущностная сила человека проистекает из легких. В этом случае организм человека полон энергией тигра, и в доблестной схватке способен будешь поколебать моря и горы. Нужно контролировать—регулировать последовательность вдоха и выдоха, движения и покоя, принимая вовнутрь дыхание-ци и концентрируя его в единый комок. Ведь каждое движение организма пронизано единым дыханием-ци, в результате чего и ноги, и руки становятся быстрыми и сильными, как у обезьяны и движется человек со скоростью вспышки молнии, мелькнувшей на небосклоне, и с радостным выражением проходит он, победив во всех схватках.
Методика вдоха и выдоха в ци-гун
В дыхательных гимнастиках цн-гун существует шесть разновидностей дыхания, которые также представляют собой шесть этапов все более глубокого овладения цн-гун. Это нижеследующие шесть методов.
1 Естественное дыхание
2. Циркуляция субстанций инь и ян (представляет собой малый оборот небесного цикля)
3. Циркуляция субстанций инь и ян (большой оборот небесного цикла)
4. Контроль периодичности дыхания си-тяо.
5. Горловое дыхание хоу-тоу ху-си.
6. Внутреннее дыхание
Первый этап — это естественное дыхание. Во время вдоха через нос между губами существует небольшая щель, а верхние и нижние зубы касаются друг друга. Кончик языка прикасается к основанию нижних зубов. По мере того как делается вдох, брюшная полость выпирает. Во время выдоха рот плавно закрывается, язык опускается к нижнему нёбу, и по мере выдоха живот подбирается. Это дыхание нужно тренировать каждый день в течение получаса. Однако начинать следует с трех—пяти минут, потом доходить до десяти минут, и, наконец, до получаса.
Все остальные этапы тоже требуют получасовой практики в день.
После тридцатидневных занятий первым этапом увидишь результаты в том, что станешь сильнее, бодрее психически, увеличится мощность легких.
Второй этап называется циркуляцией субстанции инь и ян, малым небесным циклом. Почему он так называется? Согласно теории ци-гун передняя часть человеческого организма соотносится с субстанцией инь, а задняя часть принадлежит субстанции ян, и если циркуляция субстанций инь и ян охватывает один маленький небесный цикл, это значит, что дыхание-ци может расширяться, циркулируя в верхней части туловища, не достигая нижней части организма. И поэтому этот цикл называется малым небесным циклом. Циркуляция субстанций инь и ян по малому небесному циклу также называется вдохом—выдохом обратного типа, так как в этом случае расширение и сокращение является противоположным относительно первого этапа естественного дыхания, на котором во время вдоха брюшная полость расширяется, а во время выдоха живот подбирается. Хотя дыхание совершается через нос, однако управлять циркуляцией дыхания-ци необходимо посредством ума, направляя его в верхнюю часть организма, то есть в данном случае ум управляет дыханием-ци. Во время выхода в уме следует думать о том, как дыхание-ци с макушки головы опускается через грудную клетку и область киноварного поля. А во время вдоха нужно думать, как дыхание-ци из киноварного поля поднимается через копчик, по позвоночнику вверх, доходя до мозга. Во время вдоха необходимо втягивать анус.