Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике (Донец) - страница 162

sGrub byed 'phen – «выдвигающее утверждение» (вид истинного «выведения»),

sGrub byed mi 'phen – «не выдвигающее утверждение» (вид истинного «выведения»),

sGro 'dogs – 1) приписывание; 2) приписывание чему-то не существующему или не обладающему чем-то существования или обладания; 3) реализм.

brGyud – 1) опосредованное (как противоположность непосредственному – dngos); 2) цепочка, ряд; 3) потомки; 4) традиция.

brGyud 'gal – непрямое противоречие. Постоянное и непостоянное – прямое противоречие, а сотворенное и постоянное – непрямое, так как установление противоречия опосредуется мыслью: «Если является сотворенным, то с необходимостью является непостоянным».

brGyud rgyu – непрямая причина вещи, причина непосредственной причины вещи.

brGyud 'bras – непрямой плод. Ткань – прямой плод ниток и непрямой плод пряжи.

bsGo byed – фактор, оставляющий отпечаток (bag chags) в сознании.

bsGo gzhi – «основа запечатления», то, в чем деяния оставляют отпечатки.

bsGrub bya – тезис, т. е. субъект с предикатом. Например: звук (субъект) является непостоянным (предикат).

bsGrub bya'i chos – предикат.

Nga – 1) я; 2) я как психический феномен.

Nga tsam – «именно я» (в прасангике – признаваемый в связи и по отношению к скандхам индивид как носитель кармы и клеш).

Nga'i ba – мое.

Nga'i bar 'dzin pa – восприятие или признание в качестве моего.

Ngar 'dzin – восприятие или признание в качестве я.

Ngo bo – сущность, предмет.

dNgos – 1) непосредственное (как противоположность опосредственному – brgyud); 2) прямое (как противоположность косвенному – shugs).

dNgos khyab – непосредственный охват. Это выражение означает наличие между аргументом и предикатом отношения непосредственного охвата. В «выведении»: «Приходим к тому, что звук непостоянен, потому что сотворен», между аргументом и предикатом отношение непосредственного охвата: «Если является сотворенным, то с необходимостью является непостоянным».

dNgos 'gal – прямое противоречие: постоянное – непостоянное.

dNgos rgyu – 1) непосредственная причина; 2) настоящая причина, в отличие от признаваемой причиной условно (btags pa ba).

dNgos ро – 1) предмет, вещь; 2) вещественное, реальное.

dNgos ро brgyad don bdun bcu – «Восемь предметов, семьдесят пунктов» (название предмета, который изучают при прохождении курса парамиты).

dNgos 'bras – непосредственный плод. Ткань – непосредственный плод ниток и опосредованный плод пряжи.

dNgos gzhal – прямое познание. То познание, которое познает в умозаключении нечто прямо, в отличие от косвенного познания, познающего нечто при этом косвенно.