.
Императору он, кроме ценных вещей, завещал наличными деньгами тысячу талантов,
его жене, детям, друзьям и отпущенникам – около 500 талантов. Многих других он
наделил землями и денежными суммами, но самыми блестящими подарками он наградил
свою сестру Саломею. Вот те изменения, которые он ввел в свое завещание.
Низвержение золотого орла. – Жестокость Ирода в последние минуты жизни. –
Его попытка наложить на себя руки. – Он приказывает совершить казнь над
Антипатром. Через пять дней после этого сам умирает.
1. Болезнь Ирода все более и более ухудшалась, так как она застигла его в
старости и горе. Он был уже близок к семидесятилетнему возрасту, а семейные
несчастья до того омрачили его дух, что и в здоровом состоянии он ни в чем не
находил для себя отрады. Сознание, что Антипатр еще жив, усугубляло его
болезнь; однако он не хотел разделаться с ним на скорую руку, а решил подо
ждать до своего выздоровления для того, чтобы казнить его самым формальным
образом.
2. В эти тяжелые дни он должен был еще пережить народное восстание. В
Иерусалиме жили два вероучителя, почитавшиеся особенно глубокими знатоками
отечественных законов и пользовавшиеся поэтому высоким авторитетом в глазах
всего народа. Один из них был Иуда, сын Сепфорея, а другой – Матфий, сын
Маргала. Много юношей стекалось к ним, чтобы слушать их учение, образовывая
вокруг них каждый день целые полчища. Когда те узнали, как болезнь и горе
снедают царя, они в кругу своих учеников проронили слово о том, что теперь
настало удобное время спасти славу Господню и уничтожить поставленные
изображения, нетерпимые законами предков; ибо закон запрещает внесение в храм
статуй, бюстов и иных изображений, носящих имя живого существа. А между тем
царь поставил над главными воротами храма золотого орла. Вот этого орла
законоучители предлагали сорвать{244} и
прибавили, что хотя с этим связана опасность, но что может быть почетнее и
славнее, как умереть за заветы отцов; кто так кончает, душа того остается
бессмертной и вкушает вечное блаженство; только дюжинные люди, чуждые истинной
мудрости и не понимающие, как любить свою душу, предпочитают смерть от болезни
смерти подвижнической.
3. Одновременно с этими проповедями распространился слух, что царь лежит при
смерти. Тем смелее молодежь принялась за дело. Среди белого дня, когда
множество народа толпилось вокруг храма, юноши спустились на канатах с
[133] храмовой кровли и разрубили золотого орла топорами.
Немедленно дано было знать об этом царскому начальнику, который быстро прибыл
на место с сильным отрядом, арестовал до сорока молодых людей и доставил их к
царю. На первый его вопрос: «Они ли это дерзнули разрубить золотого орла?» –
они сейчас же сознались. На второй вопрос: «Кто им это внушил?» – они ответили:
«Завет отцов!» На третий вопрос: «Почему они так веселы, когда их ждет смерть?»
– они ответили: «После смерти их ждет лучшее счастье».