3. Тогда ему было донесено, что около Идумеи десять тысяч воинов стоят еще
под оружием. Так как он на опыте мог убедиться, что арабы не ведут себя как
союзники, а ведут войну довольно своенравно и из ненависти к Ироду разоряют
страну больше, чем ему самому было желательно, то он распустил их и поспешил
навстречу мятежникам только со своими собственными легионами. По совету Ахиаба
те сдались добровольно, не доведя дело до сражения. Большей массе из них Вар
даровал прощение; предводителей же он отослал к императору для дальнейшего
расследования. [146] Император помиловал всех, за исключением
только некоторых родственников царя Ирода, тоже примкнувших к мятежникам,
которых он велел казнить, так как они поднимали оружие против родственного им
царя. Потушив таким образом восстание в Иерусалиме, Вар возвратился в Антиохию.
Легион, еще раньше находившийся в Иерусалиме, он там же оставил.
Иудеи, возводя на Архелая целый ряд обвинений, заявляют, что предпочитали бы
жить под римским владычеством. – Август их выслушивает, но затеи разделяет
царство Ирода между детьми по собственному желанию.
1. Архелаю в Риме предстояло между тем выдержать также борьбу с иудеями,
которые еще до начала восстания прибыли с разрешения Вара в Рим в качестве
делегатов с целью хлопотать перед Августом о дарования народу автономии.
Посольство состояло из пятидесяти иудеев, к которым присоединилось свыше 8000
из живших в Риме иудеев. Император назначил собрание знатнейших римлян и своих
друзей в палатинском храме Аполлона – одном из воздвигнутых им самим зданий,
блиставшем удивительной роскошью. Здесь стояло множество иудеев с их
делегатами, против них поместился Архелай с его друзьями. Друзья же его
родственников занимали нейтральное положение; ненависть и зависть к Архелаю не
дозволили им стать на его сторону; робость перед императором удерживала их от
того, чтобы пристать к обвинителям Архелая. Явился, кроме того, еще и Филипп,
брат Архелая, которого благоволивший к нему Вар послал с двойной целью:
во-первых, для того, чтобы он поддерживал интересы Архелая, а во-вторых, –
чтобы и он получил свою долю, в случае если император разделит царство Ирода
между всеми его потомками.
2. Получив позволение говорить‚ обвинители прежде всего изобразили
беззаконие Ирода. «Не царя они имели в нем‚ а лютейшего тирана‚ какой
когда-либо сидел на троне. Бесчисленное множество подданных он убил‚ но участь
тех‚ которых он оставил в живых‚ была такова‚ что они завидовали погибавшим.
Он не только поодиночке пытал своих подданных‚