3. Вступив в свою этнархию‚ Архелай‚ помня прежнюю неприязнь к нему‚ так
жестоко обращался с иудеями и даже с самаритянами‚ что на девятом году своего
царствования‚ вследствие жалобы соединенного посольства обеих наций‚ был сослан
императором в Виенну – город в Галлии{12}.
Его имущество перешло в императорскую казну. Прежде чем он был вызван
императором на суд‚ ему‚ как говорят‚ приснился следующий сон. Он видел девять
больших колосьев‚ которые пожирались волами; он послал за гадателями и
некоторыми халдеями{13} и спрашивал у них о
значении этого [150] сна. Одни толковали его так‚ другие
иначе. Но один ессей‚ Симон‚дал следующее разъяснение: колосья‚ кажется‚
означают годы‚ а волы – коловратность судьбы‚ так как они выворачивают плугом
почву. Он поэтому столько лет останется царем‚ сколько колосьев видел во сне‚ а
затем‚ после разных превратностей судьбы‚ умрет. Через пять дней Архелай был
потребован к суду.
4. Достопамятен также сон его жены Глафиры дочери каппадокийского царя
Архелая‚ которая прежде была замужем за Александром (братом Архелая‚ о котором
мы говорим‚ и сыном Ирода‚ который‚ как выше было рассказано‚ лишил его жизни).
После смерти ее мужа она вышла замуж за Юбу‚ ливийского царя‚ а после смерти
последнего возвратилась к себе на родину и жила у отца вдовой. Здесь увидел ее
этнарх Архелай‚ который так полюбил ее‚ что сразу удалил свою жену Мариамму и
женился на ней. Незадолго до того как она вторично прибыла в Иудею‚ ей
привиделось‚ будто Александр стоит перед ней и говорит: «Ты бы могла
удовлетвориться замужеством в Ливии. Но‚ не довольствуясь этим‚ ты возвратилась
в мой родительский дом‚ взяла третьего мужа‚ и кого – о дерзкая! – моего брата!
Этого позора я тебе не прощу. Хочешь не хочешь‚ а я унесу тебя!» Едва прошли
два дня после того‚ как она рассказала этот сон‚ она была уже мертвая.
Этнархия Архелая обращается в римскую провинцию. – Восстание Иуды
Галилеянина. Три иудейские секты.
1. Владения Архелая были обращены в провинцию‚ и в качестве правителя
послано было туда лицо из сословия римских всадников. Копоний{14}‚ которому дано было императором даже право жизни и смерти
над гражданами. В его правление один известный галилеянин по имени Иуда объявил
позором то‚ что иудеи мирятся с положением римских данников и признают своими
владыками‚ кроме Бога‚ еще и смертных людей. Он побуждал своих
соотечественников к отпадению и основал особую секту‚ которая ничего общего не
имела с остальными{15}.
2. Существуют именно у иудеев троякого рода философские школы: одну образуют
фарисеи‚ другую – саддукеи‚