третью – те‚ которые‚ видно‚
преследуют особую святость‚ так называемые ессеи
{16}. Последние также рожденные иудеи‚ но еще больше‚ чем
другие‚ связаны между собой любовью. Чувственных наслаждений они избегают как
греха и почитают величайшей добродетелью умеренность и поборение страстей.
Супружество они презирают‚ зато они принимают к себе чужих детей в том
возрасте‚ когда они еще восприимчивы к учению‚ обходятся с ними‚ как со своими
собственными‚ и внушают им свои нравы. Этим‚ впрочем‚ они отнюдь не хотят
положить конец браку и продолжению рода человеческого‚ а желают только оградить
себя от распутства женщин‚ полагая‚ что ни одна из них не сохраняет верность
одному только мужу своему.
3. Они презирают богатство‚ и достойна удивления у них общность имущества‚
ибо среди них нет ни одного‚ который был бы богаче другого. По существующему у
них правилу‚ всякий‚присоединяющийся к секте‚ должен уступить свое состояние
общине; а потому у них нигде нельзя видеть ни крайней нужды‚ ни блестящего
богатства – все как братья владеют одним общим состоянием‚ образующимся от
соединения в одно целое отдельных имуществ каждого из них{17}. Употребление масла они считают недостойным‚ и если кто
из них‚ помимо своей воли‚бывает помазан‚ то он утирает свое тело‚ потому что в
жесткой коже они усматривают честь‚ точно так же и в постоянном ношении белой
одежды. Они выбирают лиц для заведования делами общины‚ и каждый без различия
обязан посвятить себя служению всех.
4. Они не имеют своего отдельного города‚а живут везде большими общинами.
Приезжающие из других мест члены ордена могут располагать всем‚ что находится у
их собратьев‚ как своей собственностью‚ и к сочленам‚ которых они раньше
никогда не видели в глаза‚ они входят‚ как к старым знакомым. Они поэтому
ничего решительно не берут с собой в дорогу‚ кроме оружия для защиты от
разбойников. В каждом городе поставлен общественный служитель специально для
того‚ чтобы снабжать иногородних одеждой и всеми необходимыми припасами.
Костюмом и всем своим внешним видом они производят впечатление мальчиков‚
находящихся еще под строгой дисциплиной школьных учителей. Платье и обувь они
меняют лишь тогда‚ когда прежнее или совершенно разорвалось‚ или от долгого
ношения сделалось негодным к употреблению. Друг другу они ничего не продают и
друг у друга ничего не покупают, а каждый из своего дает другому то‚ что тому
нужно‚ равно как [152] получает у товарища все‚ в чем сам
нуждается; даже без всякой взаимной услуги каждый может требовать необходимого
от кого ему угодно.