самоубийству. Все это
могло закончиться расправой народа над ним.
Только в результате измены римляне ворвались в Иотапату. Но каждый дом стал
крепостью, и римским легионерам пришлось вести бой за каждый из них. Иосиф же с
40 товарищами скрылся на некоторое время в гроте. Вопреки всем своим заверениям
умереть с ними, он остался жить. Иосиф добрался до римского лагеря и
добровольно сдался в плен Веспасиану. С тех пор Веспасиан был неразлучен с
Иосифом и принимал его советы.
При первой встрече с Веспасианом Иосиф предсказал ему императорскую власть,
что сразу благоприятствовало пленнику. Снисхождение и благосклонность римских
властей повсеместно сопутствовали Иосифу.
В покорении Галилеи римлянам содействовало то, что они находили здесь
сильную опору в лице аристократических кругов, которые ради сохранения своего
богатства, классовых привилегий и господства над народом готовы были идти на
примирение с врагом. Они надеялись с помощью римского оружия подавить народное
движение и сохранить свое положение. Веспасиан не спешил с походом на столицу.
Он последовательно захватил Тивериаду, Тарихею, затем римская армия штурмом
взяла считавшуюся неприступной крепость Гамалу в Гавланитиде. Римский отряд
разгромил повстанцев, собравшихся на горе Табор. Последним очагом сопротивления
в Галилее оставалась Гисхала, во главе обороны которой стоял ненавидимый
Иосифом Иоанн. Понимая бессмысленность сопротивления, Иоанн при подходе римлян
ночью вместе со своими воинами оставил Гисхалу и прибыл в Иерусалим. К концу 67
г. римляне подавили восстание в Галилее.
Неспособность иерусалимского руководства, состоявшего из приверженцев
«партии мира», организовать должным образом оборону страны вызвала массовое
недовольство населения Иудеи. Стекавшимся из разных мест Палестины в Иерусалим
зелотам удалось взять верх в столице. Они устранили прежнее руководство,
расправились с теми, кого подозревали в проримских настроениях. Зелоты
ликвидировали привилегированное положение первосвященников и установили новый
порядок избрания на высшую жреческую должность. Если раньше этот пост находился
только в распоряжении аристократии, то отныне первосвященник стал избираться по
жребию. Первосвященником таким путем был избран некий простой крестьянин, что
вызвало у Иосифа Флавия особое возмущение.
Однако междоусобицы в Иерусалиме не прекратились, более того, они вылились в
настоящую гражданскую войну. Иерусалимская аристократия, первосвященники и
другие руководители жречества и фарисеев не смирились с утратой своих
привилегий и подняли горожан против зелотов. В результате столкновения
враждующих группировок погибло много людей. Зелотов осадили во внутреннем дворе
храма. Однако на помощь им прибыли повстанцы из Идумеи, и ситуация кардинально
изменилась. Зелоты и их союзники разгромили своих противников. Они казнили
лидера «партии мира» первосвященника Анана. По мнению Иосифа Флавия,