1. Правление он оставил своей жене Александре‚ в том убеждении‚ что ей народ
будет повиноваться охотнее‚ так как она никакого участия не принимала в
зверских расправах мужа‚ а‚ напротив‚ постоянно противодействовала его
беззакониям‚ чем и приобрела себе доверие иудеев. Надежда его не обманула.
Слава благочестия‚ которой эта женщина пользовалась‚ доставила ей господство.
Она строго соблюдала старинные народные обычаи и устранила от дел нарушителей
священных законов. Из двух сыновей‚ прижитых ею с Александром‚ она произвела в
первосвященники Гиркана‚ так как он был старший и притом слишком вял для того‚
чтобы участие его в делах правления могло сделаться для нее опасным. Младшего
же‚ Аристобула‚ отличавшегося пылким характером‚ она заставила удалиться в
частную жизнь.
2. Ближайшее участие в правлении приняли при ней фарисеи – иудейская партия‚
последователи которой почитаются наиболее благочестивыми и компетентнейшими
толкователями законов. Богобоязненная Александра была им очень преданна; они
же‚ пользуясь ее простотой и вкрадываясь мало-помалу в ее доверие‚ вскоре
сделались фактическими правителями‚ изгоняя и милуя‚ освобождая и заточая всех‚
кого им заблагорассудилось. Одним словом‚ они наслаждались всеми выгодами
правления‚ а Александра носила его тяжести и расходы. Впрочем‚ она сама была
занята более важными делами. Набирая все больше и больше войска внутри страны и
вербуя немало наемников извне‚ она вдвое увеличила вооруженные силы своего
государства и сделалась страшной даже для соседних князей. Так она
господствовала над другими‚ а над нею самой – фарисеи.
3. Эти последние были виновниками смерти одного знатного гражданина‚
Диогена‚ друга Александра‚ которого они обвинили в том‚ что распятие восьмисот
совершено было [48] Александром по его наущению; они также
довели Александру до того‚ что она лишила жизни и других лиц‚ подстрекавших
Александра на это дело. Из религиозного страха она уступала‚ а фарисеи сметали
с пути‚ кого только хотели. Знатнейшие из опальных прибегли к заступничеству
Аристобула‚ которому удалось уговорить свою мать пощадить этих людей‚ во
внимание к их высокому положению‚ и если уже признать их виновными‚ то
ограничить наказание изгнанием их из столицы. Их освободили от смертной казни‚
и они рассеялись по стране. В это же время Александра послала войско в Дамаск
(поводом послужил Птолемей‚ притеснявший всегда этот город) и взяла его без
особенных усилий. Армянского царя‚ Тиграна‚ осаждавшего Клеопатру в Птолемаиде‚
она старалась склонить к отступлению путем мирных переговоров и подарков; но
встревоженный вдруг беспорядками‚ возникшими в его собственной стране‚
вследствие вторжения в Армению Лукулла‚ Тигран сам вынужден был удалиться