Самум – ветер пустыни (Веденеев, Комов) - страница 70

– Вы были бы правы только в том случае, если бы разведорганы занимались только специальными вопросами, которые интересуют только профессионалов. Но, к сожалению, любимая работа ваших соотечественников из спецучреждений – попытки переделать в нашей стране все на свой лад, как им больше нравится. Думаю, что мне рассказывать подобные вещи вам, нет необходимости…

Здесь Моххади сделал многозначительную паузу, которая могла означать все, что угодно. Надо отметить – удачно. Выводит из равновесия.

«… – Все это можно прочитать в прессе, если не в нашей, так в иностранной. О последнем скандале, корда ваши земляки из ЦРУ создали у нас подконтрольный им профсоюз, вы не можете не знать. Разве эти провокации должны беспокоить только нашу контрразведку?

– Убедили, убедили. Хотя мне все так же не нравится излишний ажиотаж вокруг этих вопросов. Но нравится хотя бы потому, что замешен он на резких религиозных лозунгах. Что такое исламский фанатизм и я, и вы знаем. Ни в коем случае не хочу оскорбить ваши религиозные чувства, но согласитесь, что подобные семена рождают бурю, которой порой управлять невозможно, она сметает всё и вся…

Ваши суждения порой больше похожи на мысли военного, а не ученого, изучающего арабский мир. Ну кому, как не вам знать, что мусульманское движение и фанатизм абсолютно не синонимы. Фанатиков можно найти в любых религиях. Другое дело, что среди мусульман много темных, отсталых людей, которых легче обмануть и сделать из них страшную разрушающую силу. Но это не наши задачи. Ислам для нас, прежде всего, сила объединяющая. Ведь у нас примерно девяносто процентов крестьян, а они глубоко религиозны. Нам сложно будет найти общий язык с ними, если мы станем отвергать ислам. Тем более это не нужно. Большинство студентов, например, которые примкнули к нашему движению, хотят переустроить общество на принципах ислама. Лучших, разумеется, прогрессивных принципах. Их, кстати, у мусульман больше, чем в иных друг их. Только не спрашивайте, хотим ли мы снова надеть чадру на женщин, которые её уже сняли. Нет, не хотим. Это было требование, которое нужно было в далеком прошлом. Теперь в нем отпала необходимость.

– Значит, вы за исламский социализм.

– Можно и так сказать. Думаю, что это вполне реально, если нам не будут мешать.

– Не логично.

– Что не логично?

– Ваш брат был коммунистом, проповедовал отказ от религии. А вы наоборот, лидер движения мусульманской молодежи. Отрицаете убеждения брата. Это, по-моему, не в арабских традициях.

– Мой брат был прав, когда выбирал цель. Мы нашли к ней разные дороги. Думаю, что он бы поддержал нас, если бы остался в живых. Между прочим, одна из версий предполагала, что организаторами того убийства, это к нашему разговору о разведке, были ваши соотечественники из спецслужб. Именно тогда у нас работала большая археологическая экспедиция из чикагского университета. И после печальных событий многие из „ученых“ срочно уехали домой…»