Можно думать, что если само Могущество заявится в город, то у всех, кто с ним встретится, от страха будут подкашиваться ноги, и никакого разговора с лифтером и монтером у него не получится, поскольку и лифтер, и монтер от такой встречи потеряют дар речи и способность хоть что-то соображать и запоминать. Ложь должна выглядеть убедительной, привычной и приходить вместе с обычными, хотя бы на вид, людьми. Для «работы с общественностью», которая так необходима для манипулирования общественным мнением, могущества, вероятно, используют целую иерархию подчиненного им прислуживающего персонала. Тех, кто ставят видимые только в инфракрасных лучах метки на бока коров, кто запугивают нежелательных очевидцев НЛО и занимаются распространением всевозможных ложных версий, дезинформации. Именно такие дезинформаторы и превратили жизнь Линды после похищения в кошмар, пытаясь сломать ее психологически, довести ее, женщину, вступившую в борьбу за свою свободу и за свободу других людей, как минимум до сумасшествия.
Можно заметить, что то, что мы обычно считаем невинным занятием, к чему уже привыкли и относимся терпимо, что ложь и клевета являются мощными инструментами влияния на нас всех, на наше общественное и личное сознание. Это настоящие инструменты духовного, морального убийства. Они применяются сознательно, со знанием дела, продуманы и просчитаны. Но мы недооцениваем эти «слухи» и «сплетни», стоящие иногда жизни конкретным людям.
Достаточно вспомнить, как энергичные сподвижники иезуитов Дантес и Нессельроде морально убивали Пушкина своими «версиями», как доводили его нервы до белого каления, не давая ему ни жить, ни работать, и как, в конце концов, довели его до смертельной дуэли. Как потом те же иезуиты будоражили общественную мысль все новыми версиями о жизни этого великого человека. И самое печальное обстоятельство заключается в том, что мы, общество, очень легко воспринимаем всякие «версии» о людях, совершенно не знакомых нам, и подхватываем их, участвуя и соучаствуя в таких преступлениях морального убийства. В таких акциях мы играем роль жалких распространителей кем-то сваренного яда, исполнителями чьего-то конкретного замысла.
Казалось бы, какая связь между Пушкиным и НЛО?
Если считать Пушкина не больше чем поэтом, писателем сказок, а НЛО не больше чем галлюцинациями или визитами «братьев по разуму», то никакой связи. Если же брать саму духовную суть явлений, то иерархия тех, кто ведет человека к красоте и духовной свободе, и иерархия тех, кто не хотят выпустить человека из круга духовной зависимости и пошлости, видны как на ладони. Видна напряженная борьба на всех уровнях и планах жизни между Светом и Тьмой, Добром и Злом. И видно, что иерархии Света и Тьмы совершенно конкретны. Они — физические реальности, которые можно потрогать, почувствовать. От одной из этих иерархий можно получить даже пожизненный сувенир в виде имплантанта.