Теперь ясно, что означают известные слова св. Апостола Павла: «Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес. II, 7). Дух раскольнического отступничества начал преуспевать с XVII столетия и в православной России. Православие, благодарение Богу, еще не взято от среды, и удерживает совершение тайны беззакония, а вместе с тем и кончину мира. Притом надобно иметь в виду, что пока существует прочный гражданский порядок в человеческих обществах, до тех пор овладение всемирным скипетром всяким проходимцем немыслимо. Для этого годится лишь анархия.
В эпоху еврейской войны, закончившейся разрушением Иерусалима, анархия в стенах этого города выдвинула наверх проходимцев: Иоанна и Симона, сгубивших Иерусалим. Так сгубит целый мир сын погибели из колена Данова. Он достигнет мировой власти вместе с лжепророком, величайшим полководцем и изобретателем мнимых чудес, производимых посредством воздействия на чувства зрителей. Последует мнимое движение гор, воображаемое перемещение островов, удивительные миражи на небе, поднятие воинских сил на воздух, низведение огня с неба, воскрешение мнимо-умерших, исцеление мнимо-больных, словом все то, что может способствовать прославлению антихриста как Бога.
К истинному несчастью для мира люди, отторгшиеся от св. Церкви в среде современных народов, деятельно трудятся на поприще упразднения гражданского порядка, играют на руку евреям, мечтающим о всемирной анархии, дабы из нее вырос их кумир, которого они так давно ждут на свою же погибель. Пособники же их, по слепоте своей, идут навстречу сыну погибели, не поставляя даже того целью своих стремлений. Попадут, как слепцы в яму, евреями изрытую; как в западню, хитро евреями придуманную, попадут нежданно-негаданно, как предвозвещено об этом Самим Иисусом Христом (Лук. XXI, 35); «День тот, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному». Отступники от св. Церкви первые запутаются в эту сеть, из которой будет один выход в озеро огненное и серное на вечные муки.
Когда прошли первые по Р. Х. века, христианство заняло подобающее ему положение в жизни народов и царств, не принадлежа ни к какому народу и царству, будучи само царством не от мира сего и народом неземным. Тем не менее, римское железное царство покушалось искоренить его, но искоренило себя, ибо в борьбе с христианством распалось на многие отрасли и уже в таком раздробленном виде существует еще по сей день в Европе. Восточная его половина подпала окончательно в 1453 году под турецкое иго, из которого по частям постепенно освобождаются племена и народы, в ожидании падения Турции. Будет ли оно? Известно одно, что римскому железному царству предстоит полное восстановление в конце времен, ибо так предвозвещает ветхозаветное Откровение св. пророка Даниила и новозаветное Откровение св. Иоанна Богослова. Какую же роль будет иметь тогда турецкое, или вообще магометанское царство ислама? Как известно, оно началось истреблением огнем и мечем христианства повсюду, на востоке в Азии и на севере Африки. По всей вероятности, оно и окончится повторением того же самого в последние времена. Воюя с христианством уже более тысячи лет, истребляя его огнем и мечем, оно утратило, наконец, свою мощь, ослабело оттого, что ищет опоры и покровительства у отступников св. Церкви Христовой и принимается даже служить им в распространении их отступнической догмы в пределах своего азиатского владычества. Подкрепляемое отступниками царство магометанское быть может тоже оживет к концу времен, чтобы в союзе с восстановленным чрез антихриста железным царством, искоренить в конце православное христианство, как можно догадываться из пророчеств Даниила и Иоанна Богослова.