Наш выбор Воды и Клетки является выбором наиболее универсальных посредников-проводников психофизической активности человека для решения самых различных практических задач. Таковыми, т. е. интегральными, проводниками-посредниками принципиально не могут быть химические элементы. Вода является той субстанцией, физические особенности которой ответственны за структуру почвы, архитектонику небес. Мы видим в работе со структурой воды универсальный объект, моделирующий алхимическую возгонку, но на бесконечно более высоком уровне.
Работа над созданием высокодоминантной структуры воды даст нам идеальное рабочее тело для реальной демиургии.
Можно сказать, что абсолютно все практические задачи могут быть решены на связке Вода — Клетка. Будет решена и задача промышленной трансмутации химических элементов. Но заставить Клетку производить трансмутацию химических элементов еще не значит — сделать ее субъектом таких превращений. Субъектом был, остается и будет только Человек. И в случае алхимической практики средневековья, и сегодня субъектом является именно человек. Но человек выступает субъектом целенаправленного трансформационного процесса, в том числе происходящего на клеточном уровне, только тогда, когда прежде в нем самом происходит психоструктурная трансформация. ГЛАВА II. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ПСИХОФИЗИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. II. ИНСТРУМЕНТАРИЙ — РИТУАЛ ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ИГР. ОПЕРАТОР — ПСИХОФИЗИК Кого мы называем оператором? Оператор психофизических технологий представляет собой человека особой психоментальной культуры, который в составе себе подобных участвует в психофизической деятельности. Суть этой психоментальной культуры — в совокупности представлений о мире и совокупности практических умений, которыми должен обладать оператор.
Процесс психофизического воздействия может производиться только в специально организованной локальной среде. Мы должны защищаться от диктата обыденного мышления: оно — главный наш враг. Мы осуществляем такую защиту посредством создания особой ментальной системы — телософии, — подлинная задача которой заключается в том, чтобы придать качество доминантной активности — собственно психической деятельности человека.
Задача телософии, как особой ментальной системы, — не объяснить, как устроен мир, а организовать процесс активной психофизической деятельности. Телософия освобождает оператора от захвата теми учениями, которые жестко и однозначно объясняют: что такое мир. Можно сказать, что телософия — не ментальная система, а контрментальная, поскольку задача ее — освободить психику от захвата духовными учениями. Сейчас мы относительно справились с этой задачей, если иметь в виду организацию процесса целенаправленного изменения объектов психикой, психическим воздействием. Такая деятельность оператора-психофизика предполагает возможность целенаправленных изменений в собственной энергетической системе, психической системе, что тождественно трансформации архетипических форм, высвобождению оператора от захвата общезначимым, стереотипным в человеческой психике.