Наверное, это уже пустословие, но знаете ли вы, что будто бы в Древнем Риме, или ещё в Древнем Китае, в эпоху расцвета ели. проводя что-то вроде Гаджа-карани.
То, о чём мечтает В. А. В.? Вот бы так, да? Не тот ли это образ жизни, которого тебе, собственно, хочется? Много поесть, стошнить, много поесть, стошнить. Ведь так, наверное?
Но это только заставляет страдать наше тело, не принося нам никаких благ. Это вы понимаете? Да?
Но не только это. Если вести подобный низкий образ жизни, тратятся заслуги. И ещё: невозможно переродиться в высоком мире. А высшие миры гораздо, гораздо более приятны, более лакомы, более беззаботны и легки.
Непостоянные радости – причина страданий
Тогда представим, что кто-нибудь – подобно И. – говорит, например: «Нет. на самом деле, когда я делаю Молитву Стоя, я уже пребываю в приятном состоянии. Я уже вхожу во врата дэвов. Этого мне довольно». Что нужно отвечать такому человеку? Как думаете?
А вот что. «Как таковая радость дэвов, которую вы переживаете, – это ещё радость низкого порядка. Что же касается Небес более высоких миров, там существуют ещё более сильные радости, ещё более интенсивные наслаждения». Вот так. Вот что необходимо объяснить. Ясно?
Идём дальше? Вот человек, который, как, например, Ш.-тайши, пережил опыт Небес Удовольствия от Созидания, и, входя в Астрал, совершенно свободно создаёт и переделывает себя. Что надо объяснить, втолковать человеку, испытывающему подобный опыт?
Да, это то, о чём я часто говорю Ш.-тайши: «Нет, Ш.-тайши. Хоть это и Небеса, они непостоянны. У них есть конец. А радость, у которой есть предел, в конечном счёте является причиной страдания». Вот о чём нужно говорить. Ясно?
А если человек, как, например, К.-тайши, полностью завершил практику Хинаяны и, когда он сам по себе, когда он один, страданий у него нет. О чём нужно говорить с таким человеком?
«Нет-нет, К.-тайши. Это точно, что Нирвана есть остановка и искоренение, есть Покой.
Но ты ещё не узнала всё о страдании, и поэтому во время следующего вмешательства Трёх Гун, возможно, опять переродишься. Правда, это время будет длиться, может быть, одну, может быть, две кальпы. Но, возможно – это будет зависеть от состояния Трёх Гун, – ты упадёшь», – вот что надо говорить.
Жить ради других
Что касается тех, кто стоит на следующей ступени, им надо говорить – и это то, о чём я часто говорю А., – чтобы они подумали, что такое «жить ради других», что такое «чужие страдания», что такое «понять страдания других», чтобы они подумали, что такое «принять на себя страдания и мучения других».