И что будет, если вы направитесь по ней, используя методы Джняна-йоги или – если рядом будет Гуру с помощью Махамудры? Вы сможете переродиться в следующий мир. находясь на высшей ступени. Вы понимаете, о чём идёт речь?
А что будет с человеком, не имеющим такого опыта? При всём его старании. его ждёт только следующая ступень. Так?
Жизнь самана – это самое большее 30, 40, 50 лет. ну. самое долгое, для самана вроде А., это 80, может, 90 лет.
Но что это такое по сравнению с периодом создания и разрушения Вселенной, или по сравнению с периодом, в течение которого мы повторяем и повторяем перерождения с безначального прошлого? Разве это не мгновение? Не кажется ли вам, что желания и страсти этого мира, длящиеся одно это мгновение, особой ценности не имеют?
Те, кто сейчас твёрдо сказал «Да!», – обязательно достигнут Освобождения.
А те, кто говорит: «А-а, вот как. А у меня чувства и привязанности. Я хочу есть то, что мне нравится. У меня есть сексуальное желание», – эти люди идут путём падения. Что скажете?
Все: Да.
(Смеётся.) Хм! Ну, тогда всё в порядке. Вот как надо думать и, думая так, совершенно не затрагиваться желаниями этого мира.
Мировоззрение, стоящее за буддизмом и йогой
И ещё одно. Вы слушаете? Представим себе человека, который идёт от достижения одной йоги к достижению другой, совершает Освобождение за Освобождением, переходит с одной ступени на другую.
Потратив на это отведённые ему самое большее 80 лет, он достигает, например, Махамудры, или Махаяна-йоги. Как, по-вашему, он рискнул этими восьмьюдесятью годами, этим мгновением, ради стоящего дела? Правильно.
Это можно в точности выразить следующим примером. Пусть есть два человека.
Один из них почти не занимался ни в младшей, ни в средней, ни в старшей школах, ни в институте – и вышел в жизнь. Предположим, общественные порядки в этой жизни определялись, в отличие от нынешних, заслугами, или, например, науками.
А второй из этих людей усердно занимался в младшей, средней, старшей школе, в институте, и закончил институт. И так как он закончил прекрасный институт, его последующая жизнь будет стабильной. Что вы об этом скажете?
Например, от младшей школы и до окончания института мы проходим за время от шести до двадцати двух лет. Так? И тогда, если мы закончили хороший институт, то стабильное и благополучное существование обеспечено нам, предположим, до 80 лет. – то есть в течение 58 лет. Понимаете? А если бы это был никуда не годный институт, нас ждали бы 58 лет самой плохой жизни.
Однако, даже если придерживаться этого взгляда, время, когда мы старались в учёбе, составит (по системе 6-3-3-4) около 16 лет. 16 лет – это всего лишь около трети от 58 лет, так? А сколько блага, сколько счастья можем мы получить благодаря тому, что будем стараться 80 лет?