Путь к Освобождению и Просветлению (Асахара) - страница 29

Лекция 7. Медитация – три типа

10 ноября 1989 года. Главный центр на Фудзи, лекция для непосредственных учеников

Три медитативных практики

Сегодня мне хотелось бы снова немного поговорить о медитации. Существует три типа медитаций. Что значит три типа медитаций? Первый -  медитация накопления заслуг. Второй – медитация очищения души. Третий - медитация слияния.

Конечно, им предшествует практика приверженности, практика, воспиты­вающая альтруизм, сознание Махаяны. Но эту основу необходимо воспиты­вать в себе ежедневно, поэтому мы не будем сейчас говорить о ней. По моему мнению, необходимы эти три медитативные практики, то есть медитация на­копления заслуг, медитация очищения души и медитация слияния.

Первая и третья представлены в системе практики ДУМ в совершенном виде, а вот второй, кажется, несколько маловато. Что касается этой второй медитации, то сейчас она проводится два раза в месяц в форме Раскаяния. Но если не заниматься ей больше, то не сможешь прийти к самому себе в подлин­ном смысле этого слова.

Конечно, если посмотреть на медитации под другим углом, то существу­ют, например, медитации, когда вы непрерывно продолжаете размышление… но сейчас я собираюсь поговорить о медитативных направлениях в системе Гуру-йоги или в системе Цандали. Хотелось бы, чтобы вы поняли это.

Различный смысл каждой из медитаций

Смысл каждой из этих трёх медитаций различен.

В чём же эти отличия? Например, медитация накопления заслуг. Суще­ствуют, правда, различные медитации, посвящение в которые вы не получа­ли. Короче говоря, это означает дать всем душам повсеместно, не только в этих Шести Мирах Мира Страстей, накопить заслуги.

И возвращение этих заслуг – это собственный духовный рост и зрелость души. Кроме того, медитация, в которой желаешь, чтобы этот духовный рост и зрелость души опять же были связаны с духовным ростом всех душ, – это и есть медитация заслуг.

Следующее, что такое медитация раскаяния, то есть медитация очищения души? Мирские желания, возникающие в нашей душе, – а это жадность, гнев, невежество, или же мирские желания речи – пустословие, ложь, скверносло­вие, клевета и т. п., или же раскаяние в поступках тела, совершённых до сих пор: убийстве, воровстве, прелюбодеянии и т. п., – если оставить подобные вещи как есть, то это будет то же самое, что кидать в пруд большое количе­ство мусора и оставлять его там.

Что касается медитации раскаяния во всём этом – а сейчас существуют медитации буддийской системы и медитации АУМ, – то я считаю, что, навер­ное, нет совершенных медитаций, то есть подходящих к нашей современнос­ти.