Путь к Освобождению и Просветлению (Асахара) - страница 35

Осознайте смысл духовной практики!

Вообще-то, М.М.-сейгоши, находящаяся здесь, испытала состояние, ког­да она в течение примерно восемнадцати дней почти не пила и не ела. Ну, я находился рядом с ней и наблюдал за её состоянием, когда она достигла раз­рушения Элемента Земли, Элемента Воды и Элемента Огня, – она даже на грани смерти обладала сильной волей и могла оставаться спокойной по пово­ду того, что она совершенно не пьёт и не ест.

Разумеется, нам было бы трудно, если бы М.М.-сейгоши сейчас ушла в Нирвану, поэтому, посоветовавшись с доктором В.Т.-ши, мы стали сначала вводить питание в её организм через капельницу, а теперь она сама принима­ет немного пищи. Однако, вот какая это вещь – Достижение.

Или, например, М.К.-сейтайши все 23 дня задержания пребывала в состо­янии почти полного молчания. Несмотря на то, что в её адрес только и дела­ли, что злословили, она, напротив, смотрела на это как на отмывание кармы, делала это своей радостью и хладнокровно этому противостояла. Это и есть Достижение.

А пока это не такое Достижение, оно не слишком-то и ценно.

В особенности это касается достижения Хинаяны, которое есть искорене­ние трёх мирских желаний: жадности, ненависти и невежества. Естественно.

искоренение этих трёх мирских желаний должно в отношении еды вести к снижению её потребления, а по отношению к внешней информации должно давать человеку чрезвычайно большую силу контроля над ней. Другими сло­вами. Достижение – это то, насколько мы стали сильнее в отношении страда­ний.

Дело в том, что мирские желания как таковые – это всё, что доставляет нам страдание, поэтому ключевым моментом, естественно, становится то, до какой степени мы можем превзойти эти мирские желания.

Наверное, происходящее сейчас в АУМ Синрикё, как и в тибетском буд­дизме, обусловлено тем, что осуществляющие руководство ши мягки, снис­ходительны к самим себе. Души тех, кто ведёт практику, всё больше и больше приходят в расстройство – правильнее будет сказать, что они входят в глубо­кое состояние своего сознания и замечают, осознают мирские желания… Но они не пытаются их преодолеть, и их мысли опять направляются к другим заслугам Жертвования или к заслугам и служению низкого порядка.

То, о чём идёт речь, должно быть хорошо понятно тем из присутствую­щих, кто осознаёт смысл духовной практики.

От Четырёх Пределов к Кундалини-йоге и Махамудре

Иначе говоря, вы начинаете с основ – Жертвования и Служения, соблюда­ете заповеди и затем очищаете карму посредством третьего Совершенства – Совершенства Терпения.

Этих очищений кармы бывает два. Первое: вы выходите в обычное обще­ство и вам отмывают карму. И второе – это превосхождение страданий, свя­занных с собственными мирскими желаниями, во время практики, подобной нынешней.