Когда я руководил своими непосредственными, ближайшими учениками и у них в душе возникали беспорядок и колебания из-за подобных мирских желаний, я давал им очень жёсткие советы по этому поводу и в такой форме продвигал их в практике. То же я могу сказать и о других мирских желаниях.
А вот участники предельной практики последнего времени, в особенности те, кто ведёт практику закрепления и уже скоро должен будет называться «ши», или те, кому в ближайшем будущем предстоит Достижение, говорят, столкнувшись с этими мирскими желаниями: «У меня мирские желания, у меня нет заслуг, поэтому я хочу ещё раз от практики вернуться к бакти». Или же ши, руководящие ими, говорят: «Это будет вредно растущему ребёнку» или «Этому человеку не хватает количества еды». И тем самым они создают образ Достижения, искажающий смысл слова «Достижение».
Изначальный смысл Достижения – превосхождение мирских желаний
То же самое можно сказать и по поводу буддийских писаний.
Тут мне вчера В.-ши передал «Паяси-сутру», которая доносит до нас чрезвычайно глубокую идею. Когда я прослушал кассету с её записью, мне показалось, что это в точности похоже на нынешнюю АУМ.
О чём я говорю? Паяси восхваляет Первое Небо, на которое он попал, а во второй части получается, что уже сама сутра восхваляет это Первое Небо, которое посетил Паяси. И далее повествование сутры разворачивается до того момента, когда миряне проводят праздник этого Неба.
Я хотел бы, чтобы вы здесь вот над чем задумались: будь то Первое Небо, Второе Небо, Третье Небо или будь то Четвёртое Небо, Пятое Небо, Шестое Небо – это миры, которых следует избегать, миры, которые должны внушать отвращение.
То есть даже тог мир, который занимает высшее положение в Мире Страстей, даже Мир Небес Забвения от Развлечений, – это мир, который должен внушать отвращение. Вот как говорится об этом в сутрах, непосредственно проповедованных Буддой Сакьямуни. Тот, кто ещё даже не может изучать Учение и не знает Истину, благодаря заслугам Жертвования может попасть в этот мир, если будет об этом неотступно думать, но это не слишком-то хорошо.
Но в буддийских писаниях последующего периода появились, как я только что сказал, сутры, восхваляющие Первое Небо. Другими словами, это означает, что уровень буддизма понизился.
Точно так же нам нужно ещё раз переосмыслить Достижение как таковое, как оно сейчас существует в АУМ Синрикё.
А именно: изначальный смысл Достижения есть преодоление, превосхождение нами мирских желаний. Поэтому состояние Достижения должно быть хотя бы таким, например, чтобы спокойно переносить даже воздержание от воды и пищи в десятидневной практике закрепления, или в тринадцатидневной практике, или в течение каких-то двадцати дней практики закрепления.