Естественно, так как он кладёт объект – еду – в рот, в желудок, эта душа, хотя сама и не ощущает голода, но «желание» по отношению к пище, заключающееся в осуществлении такого действия, как класть еду в рот и пропускать её в желудок, существует.
Это можно хорошо понять, если взять случай, когда перед этим человеком поставили пищу, к которой он испытывает самое сильное отвращение, и исследовать, будет ли он её есть. Однако мы приступаем к еде, не осознавая при этом таких вещей, как чувство голода или желание еды.
Подобным же образом, хотя такие состояния сознания, которые возможно испытать только войдя в предельную практику, присутствуют в нас постоянно, но пока мы живём в мирных, удовлетворяющих нас материально условиях, или в обстановке, где не так много психических раздражителей, мы, естественно, не можем понять загрязнений, элементов мирских желаний, слабостей, которые выходят наружу в этом предельном состоянии.
От Осознания-Доказательства к Отказу
Однако предельная практика даёт нам понимание этого. И предельная практика, дающая нам это понимание, прежде всего предоставляет нам такую вещь, как Осознание-Доказательство, которое является самой первой из четырёх ступеней.
Что касается Осознания-Доказательства, о котором первоначально говорится в Истине, – Осознанием-Доказательством называют то, когда вы сами.
что называется, на своей шкуре, испытываете и можете познать множество разнообразных состояний, которые посредством обычного мышления, или в обычных условиях, посредством обычного опыта не возникают.
Например, один человек ничего не ел в течение трёх дней. Он проголодался. «Так, значит во мне существовало чувство голода», думает он. Именно это и является Осознанием-Доказательством. Например, принимая пищу три раза в день, я не смог испытать чувство голода. И я думаю: «Значит, чувства голода во мне не существует». Это не является Осознанием-Доказательством.
Затем, как пресечь эти осознанные и доказанные вещи? Далее, оказалось ли это пресечение успешным или нет? Эти вопросы станут следующим шагом.
Конечно, для этого пресечения существуют способы, называемые Отрешение и Жертвование. Ну, если вы практикуете в миру, если вы живёте в этой Японии, или если вы живёте жизнью самана и разворачиваете деятельность по Спасению, то вы, естественно, не в состоянии противостоять этому только за счёт простого Отрешения в соответствии с Хинаяной – частью учения Тхеравады.
Это потому, что мы уже испытали опыт разнообразного питания, и есть вероятность того, что, например, после Достижения или же после окончания данной практики мы опять вернёмся к этому.