И, наоборот, если из-за гордости этому человеку будет казаться, что он уже достаточно много сделал, что этого достаточно, что он уже превосходит других людей, что он прекраснее всех остальных, – если он будет совершать на этом фиксацию памяти, а на Истине фиксироваться не будет, и таким образом остановится в своей практике, то его гордость станет образом мыслей, приносящим вред.
Или же, например, вот такой подобный вышесказанному образ мыслей.
Вот человек, который подумал так: «Я хочу получить инициацию, поэтому буду подрабатывать». Если у него в то время, когда он начинает подрабатывать, появляются деньги, за счёт чего усиливаются материальные желания и он отдаляется от практики, то получится, что фоном его действий (подрабатывания) является образ мыслей, приносящий вред.
Но если этот человек, подрабатывая, продолжает вести духовную практику, думая при этом: «Моя работа – это Служение. Благодаря ей я смогу получить инициации, совершить высокое Достижение и принести пользу всем душам» – тогда получится, что он подрабатывает благодаря мыслям, приносящим пользу.
Это одинаково и в случае монахов, и в случае мирян.
Например, если человек, который был удовлетворён практикой в миру, вёл фиксацию памяти, практиковал зафиксированное и шёл процессом Шести Совершенств, но, уйдя в монахи, стал неспособен практиковать из-за захваченности женой, супругом или любимым человеком, – то для него мысли о монашестве будут мыслями, приносящими вред.
Но если он не сохраняет никаких привязанностей к мирской жизни, но думает, что благодаря монашеству он решительно пойдёт процессом накопления многих заслуг, Служения, фиксации памяти, медитации и Освобождения, и если он действительно сможет вести такую практику, то получится, что он практикует благодаря мыслям, приносящим пользу.
Другими словами, у явлений нет формы. Важным является мотив, причина, а также то, может ли человек продолжать концентрироваться на них.
Чтобы обрести огромную пользу
Поэтому, пожалуйста, постоянно одно за другим проверяйте то, что вы можете делать, обдумывайте, основаны ваши поступки на образе мыслей, приносящем пользу, или на образе мыслей, приносящем вред. И если это образ мыслей, приносящий вред, заменяйте его образом мыслей, приносящим пользу и изменяйте способы практики.
Благодаря этому все вы извлечёте огромную пользу из всех ваших поступков.
В конце я хочу сказать, что при перевоплощении мы не можем взять с собой физическое тело и слова, однако мы можем взять с собой только Накопление Различения.