Изначально у нас 72 тысячи каналов Нади. В конечном счёте они станут тремя каналами, и всё наше тело окутает энергия ци. Что это значит? Поскольку все 72 тысячи каналов наполнятся праной, она не маленьким потоком, но массивным энергетическим сгустком станет подниматься по центру тела.
И в конце концов возникнет состояние, при котором благодаря действию праны возможно дать объекту восприятие своего физического тела в виде различных форм.
Однако об этом также не говорится в сутрах. В секретном учении Тантры есть такое выражение: «Вращайте сеть, находящуюся вокруг вашего тела». Далее утверждается, что на ступени, когда сеть будет полностью устранена, то есть когда ячейки этой сети из Нади станут не видны, тогда мы сможем совершить Окончательное Освобождение.
В это время мы обретём полное освобождение от Бога Ямы. Обрести освобождение от Бога Ямы – это значит полностью превзойти жизнь и смерть.
А на предшествующей ступени мы освобождаемся от Способного Бога. Ступень освобождения от Способного Бога – это состояние, когда мы полностью освобождаемся от кратковременных заслуг и кратковременной плохой кармы, благодаря чему не болеем и не умираем.
На ступени ещё более низкой мы освобождаемся от Четырёх Правителей. На ней мы достигаем различных видов освобождения. Здесь становится возможным освободиться, например, от влияния погоды, освободиться от обычных болезней.
Итак, мы становимся способны сублимировать душу по крайней мере до Четвёртых Небес Мира Страстей и выше. Вообще-то, никто не может войти в миры Четвёртых Небес и выше, кроме бодисаттв и душ, достигших высшего состояния в практике Сэндо.
Основа духовной практики – Четыре Проявления Фиксации Памяти и Четыре Великих Неизмеримых Состояний Души
Теперь нужно подумать, каким образом мы, живущие в современную эпоху, можем достичь этого уровня. В буддизме часто встречается выражение: «Жизнь тщетна». «Жизнь пуста» – тоже подходящее определение.
Каков смысл этих слов? Наша жизнь в этом мире быстротечна. Поэтому после ясного осознания этого факта нам необходимо твердо встать на ноги в этой реальности и совершить отсюда прыжок.
Другими словами, это означает не погружаться в эту реальность, не быть снесёнными её течением, но утвердиться в этой реальности, осознать непостоянное как непостоянное и полностью изменить окружающие условия, в которых мы сейчас живём, в место для духовной практики.
Каким же образом это сделать? Принципиальным является то, что нужно это делать, основываясь на Законе.
В основном, следует начать с Четырёх Основ Фиксации Памяти и практики Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, то есть думать, что сама по себе жизнь в качестве человека – это практика для спасения живых существ.