Именно поэтому долгие годы, разрываясь между ними и выбиваясь из сил, я всячески старался сгладить для этих людей неумолимый факт их несовершенства. Ровно до того прекрасного дня, когда на меня снизошло озарение: «А вдруг, — подумал я, — в нашем, отдельно взятом, случае триединство устройства Мира просто приняло иную форму? Нас же ТРОЕ! И в замкнутом пространстве казуса мы представляем собой микрокосм. Таким образом, — размышлял я дальше, — не я «супруг» Душам Андрея Вячеславовича и Игоря Мироновича, а они сами состоят в духовном «браке» друг с другом. Я же, оставаясь проявлением Божественного, есть Мир (Бог)». Но кто же тогда должен был «родиться» от их «брака»?.. Это был вопрос из вопросов. И я нашёл на него ответ. Единственным, что могло меняться, был Мир. То есть при данных условиях — я! Я — Бог Творящий, и я же — Бог Проявленный, то есть рождённый Человек. Всё сходилось! Я был на вершине благодати.
Постигнув правду о себе, привнесённую мною через прозрение, и Андрей Вячеславович, и Игорь Миронович, да и я, что там греха таить, вдруг перестали чувствовать себя в Мире одинокими и неполноценными. Каждый из нас, ощутив триединство внутри себя, воспарил Духом и вернулся к истокам. Правда, Андрей Вячеславович и Игорь Миронович сделали это весьма своеобразным способом. Ну откуда же мне было знать, что ощущение «триединства» у русских порой приобретает очень буквальное значение!
Недолго продлилась наша новообретённая гармония — промучившись пару лет неучтённой мной гениальной возможностью пить одному с ощущением того, что делаешь это в компании ещё двоих…
…27 ноября 2006 года в 21.45 Смирнов Андрей Вячеславович скончался от тоски с примесью низкокачественного алкоголя в количестве двух литров на ступенях роддома № 3 Рязанского района города Саратова…
и
…27 же ноября 2006 года в 21.45 Фридман Игорь Миронович скончался от тоски с примесью высококачественного алкоголя в количестве полутора литров на ступенях роддома № 3 Рязанского района города Москвы.
Упокоив отлетевшие Души и придав им лоска, насколько мне это было по силам, я переправил их в более спокойные места, сопроводив верительной грамотой: «Подателям сего, невольно пострадавшим, оказывать всяческое понимание, любовь и содействие».
«Такие дела», как сказал бы трепетно любимый мною романист двадцатого столетия вашего времени.
Да, чуть не забыл! Я ведь так и не объяснил, почему выбрал именно Андрея Вячеславовича. Всё очень просто. Духовный «брак» — это слияние двух половин, понятно? Нет?.. Я просто бросил монетку.