Классическая свадьба (Соловьева) - страница 26

Одним из видов брака по расчету является рассудочный брак. Здесь расчет делается не на деньги и материальные блага одной из сторон, а на надежность и прочность такого союза. Если брак по расчету всегда предусматривает корысть с одной или обеих сторон, то брак по рассудку можно назвать корыстным, но со знаком плюс. Здесь корысть преследует не материальную выгоду, а духовный покой и надежность партнера по браку. Создание такого крепкого союза предусматривает заведение детей.

Также, в отличие от брака по расчету, брак по рассудку нельзя назвать аморальным или бесчеловечным, особенно сейчас, когда становится все труднее найти человека надежного, любящего и верного. Главное в таком браке, чтобы супруги уважительно и с пониманием относились друг к другу. А при хороших отношениях между мужем и женой рано или поздно все равно возникнут какие-либо теплые чувства: симпатия, уважение, дружба, а возможно, и любовь. Можно без сомнения сказать, что между людьми, живущими вдвоем продолжительное время, возникает некоторая привязанность.

В таких браках муж и жена начинают совместную жизнь как бы со второй ступени, минуя первую – пылкие чувства и страстную влюбленность, свидания при луне, поцелуи украдкой и многие другие вещи, характерные для этого периода.

Человек наделен душой, он – существо эмоциональное. Он не может жить без чувств. А между двумя людьми, живущими совместно, тем более не может не возникнуть симпатии, пусть даже самой слабой, едва теплящейся. В общем-то, при хороших обстоятельствах и в таких браках по рассудку может возникнуть любовь. Любовь не пылкая и страстная, та, что скорее похожа на влюбленность, а любовь – как настоящее и глубокое чувство.

ГРАЖДАНСКИЙ БРАК

В прежние времена существовал церковный брак, где отношения между мужчинами и женщинами освящались и благословлялись церковью. Те же, кто не вступал в такой брак, жили как бы гражданским браком. Поэтому можно считать, что и раньше гражданский брак существовал.

Но те, кому было недоступна процедура венчания в церкви, просто проживали в совместном браке, и это не воспринималось обществом как нечто непристойное. И носило название внецерковного союза.

В среде знати формой внецерковного брака был суаньнантаж – супружеский союз холостого мужчины и замужней женщины. Дети, рожденные от такого супружества, считались законными. Само же супружество оказывалось в числе дозволенных и даже признанных не только общественным мнением, но и светским правом.

В то время считалось, что настоящая любовь может существовать исключительно вне брака, а официальный союз – лишь экономический ход со стороны женщины.