— Вельможные люди Сапеги, мужи, как видно государственные, а оскверняют свои уста поганой ложью. Бродягу, имени которого мы не знаем, как царем называть? Сие могут творить только самые подлые людишки.
Подал голос один из монастырских старцев.
— Когда сатане занадобится, он обедню отслужит. Чего ожидать от вельмож, пребывающих в ереси?
Архимандрит обратился к Григорию Долгорукому:
— Не из сомнения, князь, а ради сомневающихся. Спрашиваю тебя. Ты служил царю Дмитрию, видел его и на плахе. Тот ли убит человек, что называл себя царем Дмитрием?
— Тот самый и никто другой. Дело то давнее, я скорбел тогда о нем и был бы рад, если был бы убит кто-то другой.
— А того, что сидит в Тушино — видывал?
— Не видывал, потому, как видеть не хотел.
— В моей душе нет сомнений, — продолжал архимандрит. — Опасно сомнение в душах тех, кому оборонять обитель. Есть ли в среде нашей, кто видывал того, кто царствовал под именем Дмитрия и нынешнего Дмитрия, что сидит в Тушино?
— Есть! — подал голос один из старцев. — Есть у нас в услужении пришлый плотник. На исповеди покаялся, что видывал и того и другого.
— Призвать его сюда! — распорядился архимандрит.
Егорку отыскали на стене. Он укреплял кирпичную кладку на заборалах. Поставили перед архимандритом. Архимандрит спросил:
— Скажи нам, Егор, откуда ты родом, что твое звание?
Егорка не догадывался зачем его позвали, но нисколько не оробел. Отвечал спокойно.
— Сторона моя Мещерская, озерная, а занятие мое струги строгать и на воду спускать по реке Пра в Оку, а из Оки во все концы, кому куда занадобится. Имел я жену, двух дочерей, да их оторвали от меня, а меня от них...
— По какой причине ты с места сошел?
— Как крикнули царем Бориса Годунова, село наше Стружаны отошло к Семену Годунову. Ободрал он, как липу дерут, пришлось уйти. В Цареве-Борисове избы ставил...
Долгорукий перебил :
— Далеко тебя занесло, а ты обсказал бы, как увидел царя Дмитрия Ивановича ?
— Как не стало Семена Годунова, я в Стружаны вернулся. Собрались мы, стружанцы и решили бить челом царю Дмитрию Ивановичу, чтоб повелел вновь струги ставить. Пришел я в Москву, иду по Варварке... Искал кого бы спросить, как до царя дойти. Навстречу верхоконный. Доглядел я, что из Кремля выехал, хотя по виду казак. Его и спросить! Остановил я его и спрашиваю, как бы мне казачьего атамана Корелу сыскать. С Корелой я сошелся еще в Цареве-Борисове. Казак спршивает для какой нужды мне Корела понадобился. Я ему стал о стругах сказывать, а он перебил меня и говорит, что атаман мне без надобности, чтоб был я назавтра в Кремле у Красного крыльца и подал бы челобитную царю. Велел идти в Тайнинскую башню, чтоб подъячие ту челобитную составили. Еще и добавил, чтоб мзды подъячим не давал. Тронул коня и ускакал. Меня окружили бабенки и посмеиваются. Спрашивают, знаю ли с кем говорил ? Тут же и объявили, что верхоконный и есть царь. Я их сказ за посмех принял. Утром, как пробился к Красному крыльцу — обомлел. Сидит на царском месте тот верхоконный, коего я за казака принял и суд творит.