ледствием проступка было изгнание из семьи и племени, ибо
тогда человек оказывался беззащитным и любой мог его убить,
ограбить и оскорбить. Основу семьи составляли мужчины, ко-
торые воевали, работали, торговали. Положение женщин было
второстепенным, они обеспечивали продолжение рода, но не
образовывали генеалогической линии. Женщины не имели прав
на наследство, а в случае кончины мужа лишались возможности
самостоятельно определять свою дальнейшую судьбу. Обычно
старший сын наследовал вдов своего отца вместе с его имущес-
твом и брал их в жёны. В условиях суровой пустыни женщины
становились обузой для рода. Именно по этой причине у неко-
торых племён даже существовал обычай закапывать в землю
новорождённых девочек, чтобы они не были лишними ртами
в голодное время года. Поскольку мужчины чаще погибали или
умирали, существовало неограниченное многожёнство.
Верования. Верования арабов были связаны с именами проро-
ков Ибрахима и Исмаила, хотя имели мало общего с их моноте-
истической традицией. Тех, кто поклонялся одному Аллаху, от-
вергая различные проявления язычества, были единицы, и они
называли себя ханифами. Среди большинства арабов были рас-
пространены идолопоклонство, почитание камней, скал, дере-
вьев, животных, звёзд, а также различные суеверия. Одними из
самых почитаемых идолов были Лат, Узза и Манат, имена кото-
рых упоминаются в Коране. Иногда в идолов превращались мо-
гилы праведников, над которыми сооружались храмы. Глав-
ным местом скопления идолов была Кааба — кубический храм
в Мекке, возле которого каждое арабское племя устанавливало
изображение своего божества. Накануне появления ислама вок-
руг Каабы накопилось свыше трёхсот идолов.
Согласно традиции, первым, кто распространил идолопок-
лонство среди потомков Исмаила, был вождь хузаитов по име-
ни Амр бин Лухайй. Он был известен своей щедростью и на-
божностью, что помогло ему завоевать любовь и уважение
соплеменников. Иногда в сезон паломничества он закалывал
десять тысяч верблюдиц и раздавал приезжим десять тысяч
одежд. Во время поездки в Шам он впервые познакомился с идо-
лопоклонством и принял его за истину, потому что эта область
была родиной многих пророков и местом ниспослания откро-
вений. Вернувшись в Мекку, Амр привёз с собой идола, которо-
го называли Хубал. Он установил его внутри Каабы и призвал
своих соплеменников поклоняться ему. Жители города подчи-
нились ему. Поскольку мекканцы считались хранителями Каа-
бы и пользовались уважением среди остальных арабов, вскоре
большинство арабских племён последовало их примеру.