посылаем с неба чистую и очищающую воду, чтобы оживить
ею мертвую землю и напоить ею многочисленный скот и мно-
гих людей» (сура 25 «Различение», аяты 48–49).
Шариат призывает заботливо относиться к почве, запреща-
ет засорять и осквернять землю. Любые усилия по очищению
земли и предотвращению её загрязнения рассматриваются как
богоугодный поступок. В одном из хадисов удаление с дороги
того, что доставляет неприятность, помещено в один ряд с при-
знанием единобожия и названо «ответвлением веры».
Во многих аятах Корана мы находим указания на одно из
основных условий существования жизни на Земле — биоло-
гическое разнообразие: «Неужели они не видят, сколько Мы
взрастили на земле благородных видов растений?» (сура 26
§ 5. Ислам и забота об окружающей среде 221
222 Глава 6. Ислам и общество
«Поэты», аят 7). Все животные, растения и микроорганизмы,
населяющие нашу планету, имеют право на существование —
не потому что они могут быть использованы для блага челове-
ка, а потому что в совокупности они обеспечивают гармонию
Божьего творения: «Мы простёрли землю, поместили на ней
незыблемые горы и взрастили на ней в меру всякие вещи»
(сура 15 «Хиджр», аят 19).
Предписания, касающиеся сохранения биологического раз-
нообразия Земли, встречаются во многих хадисах Пророка. Он
запретил убивать муравьёв и пчёл, удодов и сорокопутов, ля-
гушек и жаб. В одном из хадисов говорится: «Кто вырубит ди-
кую ююбу, того Аллах бросит в Ад с головой». Это дерево растёт
в пустынных местностях, бедных растительностью, и запреще-
ние его вырубки указывает на необходимость поддержания су-
ществующего в природе баланса.
Пророк запрещал причинять животным страдания и велел
проявлять к ним сострадание даже в момент заклания. Он вдох-
новлял верующих на рассадку деревьев и сообщил, что награда
за посаженное дерево или вырытый колодец будет расти даже
после смерти человека. В хадисе сообщается, что Пророк ска-
зал: «Кто посадит растение, тот будет получать награду за каж-
дый раз, когда человек или любая другая тварь поест от него».
§ 6. Любовь к Родине
Патриотизм — проявление веры. В священной книге мусульман
мы не встречаемся с такими понятиями, как родина или патрио-
тизм. Коран провозглашает всех верующих братьями, связанны-
ми духовными узами, которые прочнее, чем любые другие отно-
шения: «Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда
вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милос-
ти вы стали братьями» (сура 3 «Семейство Имрана», аят 103).
Мусульманская община (умма) — социальный и культур-
ный феномен, не ограничивающийся рамками этнической об-