нию духовного наследия Пророка. В период правления Абу Бак-
ра Коран был собран в единый свод, а в годы правления Усмана
бин Аффана размножен в семи экземплярах. Умару бин аль-Хат-
табу принадлежат заслуги создания судебной системы, введения
нового летоисчисления, организации военных гарнизонов, рас-
ширения градостроительства и введения государственных ре-
естров (диванов), в которых фиксировались имена военнослу-
жащих и нуждающихся. По приказу Али бин Абу Талиба была
осуществлена первая реформа арабской грамматики.
§ 10. Сподвижники Пророка 65
Глава 2. Священный Коран — настольная
книга мусульман
§ 1. Место и роль Корана в исламе
Формы откровения. Коран — Священное Писание, которое на
протяжении двадцати трёх лет ниспосылалось Пророку Му-
хаммаду через ангела Джибрила. Это вечное свидетельство
пророчества и последнее небесное Откровение, которое под-
твердило истинность предыдущих Священных Писаний и ут-
вердило последний Закон Божий. Коран развил и довёл до
совершенства монотеистическую традицию Ибрахима, завер-
шив здание истины, которое строилось многие века путём ду-
ховных исканий.
Коран — главный источник мусульманского вероучения,
нравственно-этических норм и права. Текст этого Писания на
арабском языке считается несотворённым Словом Бога по фор-
ме и содержанию. Каждое его слово соответствует записи в Хра-
нимой Скрижали — небесном архетипе Священных Писаний,
хранящем сведения обо всём происходящем во Вселенной. Ал-
лах вкладывал Коран в уста Мухаммада, и принято говорить,
что откровения были ниспосланы Пророку. Большинство му-
сульманских учёных выделяет семь форм откровения.
1. Правдивые сновидения. Это — самая ранняя форма от-
кровения. Такие видения являлись Пророку Мухаммаду
ещё до начала пророчества и продолжались на протяже-
нии всей его жизни.
2. Внушение посредством ангела. Джибрил внушал аяты
Корана Мухаммаду, а он запоминал их звучание и усваи-
вал их глубокий смысл.
3. Появление ангела в образе человека. Согласно тради-
ции, свидетелями такой формы ниспослания откровений
иногда становились сподвижники Мухаммада.
4. Появление ангела в бестелесном виде, сопровождавшее-
ся звуком, напоминавшим колокольный звон. Это было
самой тяжёлой формой ниспослания, и в эти минуты ли-
цо Пророка покрывалось потом.
5. Появление Джибрила в том облике, в котором он был со-
творён. Из коранических текстов следует, что подобное
с Мухаммадом происходило дважды. Об этом упомина-
ется в суре 53 «Звезда» (аяты 5–15).
6. Внушение непосредственно от Аллаха, без участия анге-
ла. Согласно традиции, так были вменены в обязанность