– Мало ли как сюда монету занесло, – возразил Владимир. – Времени-то прошло достаточно.
– Это да, – согласился Колян. – Только золото оказалось очень высокой пробы. Из такого даже ювелирные украшения не делают, не то что монеты.
– Фальшивка? – уточнил Владимир.
– Фальшивка, но более качественная, чем оригинал.
– Мало ли мистификаторов, – сказал Владимир. – Кто-то решил пошутить. Пусть и дорого, но за свои деньги.
– Над индейцами? – усомнился Колян. – Эти монеты чисто случайно на свет выплыли. Их немного. Штук пятьдесят, не больше. Мне моя в три сотни баксов обошлась. И это еще считается дешево.
– Может быть, индейцы вам просто не все показали?
– Исключено, – сказал Колян. – Бесхитростные они ребята, истинную цену этим монетам все равно не знали. Когда у них спрашивали, где они взяли деньги, индейцы ответили, что боги им подарили. Те самые.
– Было бы логично попросить этих индейцев отвести кого-нибудь к тем богам, – сказал Владимир.
Холден со товарищи давно бы до этого додумался.
– Были экспедиции, – сказал Колян. – Сначала просто любопытные лазили, потом правительство парочку снарядило, потом и разведчики всех мастей подтянулись.
– Никто не вернулся? – спросил Владимир.
– Все вернулись, – сказал Колян. – Но никто ничего не нашел. Индейцы объясняют это тем, что новые боги – это индейские боги и чужим они не видны. А чужими они даже городских индейцев считают.
– Бред какой-то, – сказал Владимир.
– Это еще не все, – сказал Колян. – Землетрясений больше не было, но светомузыка продолжается и по сей день. Полыхает знатно, причем каждые две недели. Под утро. И продолжается эта фигня от пяти до двадцати секунд. Индейцы утверждают, что таким образом сошедшие на землю боги общаются с теми богами, кто остался там. – Колян ткнул пальцем в небо. Попал. – Более того, самые старые из них говорят, что такая фигня здесь уже случалась.
– Когда? – уточнил Владимир.
– Примерно сто лет назад. Их версия гласит, что тогда индейцы чем-то обидели богов и те ушли на время, чтобы вернуться, когда люди станут более совершенными.
– Они большие оптимисты, если вернулись так быстро, – заметил Владимир. – А вот насчет ста лет – сомнительно. Неужели есть такие, кто на самом деле это помнит?
– Древние индейские предания передаются из уст в уста, – хмыкнул Колян. – Конечно, точные сроки не подгонишь, календарей у индейцев нет до сих пор. В смысле, цивилизованных календарей. А когда переводишь что-то из их системы мер в нашу, данные могут быть не точны.
– А как часто тут вообще бывают землетрясения? – спросил я.