Эзотерические принципы здоровья и целительства (Гендель) - страница 107

Чтобы помочь всем серьезным учащимся и предоставить им привилегию помогать другим, мы будем каждый месяц публиковать в журнале «Эхо» дату проведения целительских служб. Если учащийся в этот день будет находиться у себя дома в половине восьмого, направляя свои мысли к Маунт-Экклезии и малой Про-Экклезии, где будет в это время раскрыт символ невидимых помощников, то его любовь, симпатия и сила будут передаваться этим труженикам, позволяя им сослужить большую службу человечеству. Каждый учащийся в отдельности тоже, разумеется, примет участие в этой работе. Символ невидимых помощников, на котором мы концентрируемся в Маунт-Экклезии, — это белоснежный крест с семью красными розами и одной чисто белой в центре; от креста исходят звезды (лучи) на голубом фоне; красивое освещение дополняет всю картину. Таким образом, составляется подходящая эмблема тела души, в котором перемещаются эти труженики. Необходимости делать поправку на свое положение и местное время не будет, потому что Солнце по мере своего движения объединит усилия всех стремящихся. Когда его лучи под должным углом появятся в Маунт-Экклезия, силы, направленные к нам всеми стремящимися на местах, которые участвуют в данной работе, обязательно дойдут и соединятся здесь, помогая нам в работе. (ПРИМЕЧАНИЕ: время этой целительской службы с тех пор было изменено на половину седьмого [половина восьмого для периода, когда действует летнее время]).

Среди множества неопределенностей, столь характерных для этого мира, есть нечто, что не вызывает сомнения. Это смерть. Рано или поздно, после короткой жизни или длинной, материальная фаза нашего существования прекращается и происходит рождение в новом мире, ибо то, что мы называем «рождением», есть, по словам Вордсворда, забвение прошлого.

Рождение и смерть могут поэтому рассматриваться как перемещение деятельности человека из одного мира в другой; от нас зависит, чем считать такое изменение: рождением или смертью. Если он входит в мир, в котором мы живем, мы называем это рождением; если он оставляет наш план существования, чтобы войти в другой мир, мы называем это смертью. Однако для самого индивида переход из одного мира в иной подобен переезду в другой город; он сам по-прежнему живет, меняются лишь его окружение и условия.

Переход из одного мира в другой часто происходит более или менее неосознанно, словно во сне, как говорит Вордсворт, и по этой причине наше сознание может остаться фиксированным на мире, который мы оставили. В детстве небеса предстают перед нами действительным фактом; все дети являются ясновидящими в течение длительного или короткого времени после рождения. И наоборот, кто бы ни уходил во время смерти, он все еще созерцает материальный мир какое-то время. Если мы уходим в полной физической силе, в пору мужской или женской зрелости, с сильной привязанностью к семье, друзьям или другим интересам, плотный мир будет притягивать наше внимание намного дольше, чем в преклонном возрасте, когда земные привязанности разрываются прежде того изменения, которое мы называем смертью. По тому же принципу и семя плохо отделяется от мякоти неспелого плода, в то время как оно легко и чисто отделяется от плода спелого. Поэтому умирать в старости легче, чем в молодости.