Вспоминается мне интересный случай. Один священник привез ко мне на лечение свою дочь. Из девочки заговорил иеромонах, который назвал свое имя. Обращаюсь к иеромонаху: «Что заставило тебя сделать дочери священника?» Отвечает: «Мне приказали». Священниками и монахами становятся ранее судимые люди. В печати появляются сообщения о том, что священников задерживают за грабежи, изнасилования, наркотики, хранение оружия. Это подрывает доверие и веру людей в православие.
Некоторые священнослужители, к сожалению, считают, что за вычитки у больных людей следует брать плату. Хочу напомнить слова Иисуса Христа: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (от Матфея 10.8). За это брать деньги с больных людей — большой грех. «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 к коринфянам 9.13–14).
Недавно ко мне обратился молодой мужчина. Я ему сказал, что нужно обращаться не ко мне, а в церковь. Мне он ответил так: «Вы знаете, нет у меня веры к нашим приходским священникам. Грешат они много. А обратился я к Вам по следующему вопросу. У меня начались проблемы со здоровьем, неприятности на работе. Пришлось обратиться к бабке, но она заломила такую цену, что я сразу же отказался и приехал к Вам. Вы меня не помните, но два года назад моя четырнадцатилетняя дочь попала в реанимацию и пролежала там семь дней. Тогда мне посоветовали обратиться к Вам. Вы вылечили ее, не взяв за это никакой платы. Поэтому я и приехал вновь к Вам».
Между прочим, до середины восемнадцатого столетия для нерадивых священников и монахов существовал радикальный метод воспитания. За различные нарушения церковного устава их пороли розгами. Для злостных нарушителей существовали специальные тюрьмы, которые находились при монастырях.
Не могу понять тех священников и монахов, которые содержат различные предприятия, магазины, кафе, рестораны. Нельзя служить одновременно Богу и маммоне.
Особенно большим вредом является то, что среди монахов и священнослужителей есть гомосексуалисты. Чему же могут научить людей священнослужители, которые сами творят содомский грех?
Какими бы благими намерениями ни руководствовались церковные деятели, ни в коем случае им нельзя участвовать в политических партиях и движениях. Борьба за политическую власть — отход от прямой работы — быть посредником между Господом и человеком. В политической борьбе священнослужителей поддерживают некоторые политики. Господь воздаст по заслугам и одним, и другим.