.
• Чтобы не подавиться рыбной костью, во время еды скрестите ноги, чтобы левая нога была внизу, а правая вверху.
• На столе должно быть нечетное количество бутылок. Пустые бутылки сразу же убирают со стола.
• Собаку целуют в морду, а кошку целуют в шерсть.
Большинству людей свойственно сторониться всего того, что связано с их смертью или вызывает ассоциацию с ней, поскольку редко какой человек оказывается готовым к этому естественному финальному акту своей жизни и в глубине души боится этого и поэтому старается избегать всего, что имеет отношение к его будущей смерти. Неосознанно он отгоняет от себя мысль о конце своей жизни, о печальных обстоятельствах, связанных с ним, о материальном и моральном ущербе, который непременно возникает у родных и близких, о незавершенных делах…
Людям всегда было свойствено избегать разговоров о смерти, и даже само слово «умереть» старались в повседневной речи заменять на более щадящие выражения типа: «отойти в мир иной», «приказать долго жить», «отдать концы» и т. д.
Смерть, как и страдание, и болезнь, происходит не по воле Божьей, ибо в писании сказано:
«Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих; ибо Он создал все для бытия».
«Ибо Я не хочу смерти умирающего, — говорит Господь Бог, — но обратитесь и живите!»
Смысл адамова греха заключается в том, что человек, сотворенный по образу Божию и вдохновленный Его Духом, появившись на лице земли, избрал смерть вместо жизни, зло вместо праведности. «На всех людей перешла смерть, потому что все согрешили». И, согрешив, человек принес смерть и своим детям, разделяющим его природу и жизнь.
Вот я в беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя. Даже пречистая Дева Мария не избежала смерти. Несмотря на всю Ее непорочность и духовное совершенство, Она тоже нуждалась в спасении Своим Сыном от смерти. Только один Иисус Христос — воплощенный Сын и Слово Божье — мог бы не умирать. Изо всех человеческих смертей только Его смерть была совершенно добровольной. Он и пришел, чтобы умереть и своей смертью освободить всех, плененных ее силой.
Духовная жизнь состоит в том, чтобы умереть со Христом для грехов мира и пройти с Ним через опыт телесной смерти, чтобы быть воскрешенным в Царстве Божьем. Христиане должны преобразить свою смерть в утверждение жизни, встречая трагедию смерти с верой в Господа и побеждая «последнего врага — смерть» силой своей веры.
Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.