— Именно так.
— А если все люди последуют твоему примеру, то на Земле воцарится Рай? — поинтересовался я.
— Люди никогда не изменят своей ориентации на иерархию, но в идеале, чисто теоретически, ты прав.
— Но это абсурдно! Это будет мертвая, безрадостная, нищенская жизнь!..
— Подожди! — перебил меня Вадим. — Так может говорить только тот, кто не пробовал жить такой жизнью хотя бы в мечтах. Люди боятся поступать так, как их учил Христос:
«если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною»
(Мф. 19.21)
Люди боятся бедности. Они видят в ней тяготы и лишения. Но такова бедность лишь для того, кто имеет или жаждет иметь богатства. Добровольная бедность, освобождение от власти богатства, власти силы (силу силой можно отнять — отсюда вечный страх) — это нищета во имя духовной свободы, нищета духа.
«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»
(Мф.5.3)
Эта нищета спасает человека от страха, спасает от произвола и унижения. Человек обретает свободу от постоянной заботы о сохранении и приумножении имущества и все время может посвящать Богу.
Признаться, проповедь нищеты, как высшего блага, невольно вызвала во мне прилив раздражения. Я не сдержался и, перейдя на несколько повышенный тон, заметил:
— Если все будут нищими, кто будет работать? Это первый вопрос. И второе — крепкий, здоровый, неглупый бугай, вроде тебя, собирается жить за счет подаяний, за счет труда других, в том числе и более слабых, не таких умных людей. Неужели твоя Совесть не возмущается?
— Но «нищий духом»…
— Извини, но я первый плюну в протянутую тобой руку, — резко перебил я Вадима.
— Но «нищий духом», — продолжил он, сдерживая себя от резкости в ответ на резкость, — это вовсе не тот, кто ничего не делает и живет за счет ближнего. Апостол Павел говорил, что
«..если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»
(II Фесс. 3. 10).
Надо трудиться, но себе оставлять ровно столько, сколько необходимо для того, чтобы обеспечить жизнедеятельность организма, остальное отдавать нуждающимся, ибо сказано:
«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут»
(Мф.6.19)
«…не заботьтесь и не говорите: „что нам есть?“ или „что пить?“ или „во что одеться?“»
(Мф.6.31).
«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все вам приложится»
(Мф.6.33)
— Но если у тебя не будет запасов на черный день, то ты при первых же ударах судьбы протянешь ноги!
— Бог не оставит. Я не намерен специально подставлять себя под удары судьбы — истязать тело голодом и холодом. Но изменять своему Духу ради тепла и сытости тоже не намерен. «Сытость — не выше Человека» — так, кажется, у Горького? И кроме того, ты знаешь, что среди тяжких испытаний рождается духовный подъем.