учеников. Санди видит золотую цепь и становится помощником
библиотекаря, герой повести А.Платонова «Эфирный тракт» вырастил
огромный куб золота, в куваевской «Территории» открывают золотоносную
провинцию, инженер Гарин добирается до слоя жидкого золота, Хоттабыч
материализует телефон из чистого золота, Балаганов и Паниковский пилят
«золотые» гири, Дар Ветер находит золотого коня, мастер и Маргарита
получают золотую подкову…
Булгаков почти выдает эту тайну: его героиня преображается при
помощи массивной золотой коробочки с кремом. Алхимическое золото
(«наше золото», — так писали в древних трактатах) выступает как знак
Солнца и его «представитель» на Земле. Они обозначались одним и тем же
символом — кружком с точкой. Алхимики считали Солнце сердцем нашей
планетной системы, управляющим центром, поддерживающим существование
материального мира — «и дольней лозы прозябанье, и гад морских
подводный ход». Мы увязнем в дебрях метафор, если попытаемся словами
передать суть удивительной связи всего со всем. Ясно только, что Солнце не
«питает» каждый предмет в отдельности: любая вещь представляет собой
лишь микроскопический участок гигантской «голограммы» — идеи этой
вещи.
Гриневский сверхчеловек Друд выступает в цирке «Солейл» («Солнце»).
На цирковой сцене прозвучал и вопрос Воланда: «Изменились ли эти
горожане внутренне?» При этом он дважды говорит о милосердии — на сцене
и после бала. Трансмутацию человеческого сердца алхимики называли
«Работой Солнца». Бартини утверждал, что «тонкая» структура сердца
подобна солнечной — это излучатель психической энергии, управляющий
посильным ему ручейком общего энергоинформационного потока. Реальность
— текущий итог борьбы желаний.
Воланд испытывает зрителей в театре Варьете и выдает диагноз:
«Милосердие иногда стучится в их сердца». Подобный тест прошла и
Маргарита: история с Фридой и настойчиво предлагаемая месть критику
Латунскому были проверкой готовности к обретению «королевской» власти
над земными обстоятельствами. Проста и понятна эта «металлическая»
аллегория: латунь (медь) стала золотом. То же самое мы видим на ладони
Бендера: медная пуговица и завиток черных волос намекают на первую —
«черную» — стадию приготовления «Философского Камня», называемую
также «нигредо». Она означает смерть «исходного вещества», — этим и
завершается первый роман. А что происходит во втором? «Великое Делание»
продолжается: Бендер — человек с «медальным профилем» — заводит
«Дело» на миллионера Корейко и получает в награду «Золотое Руно». Медь
животной души (медаль — медь) стала золотом Святого Духа: "Мощная выя