царского палача Малюту Скуратова — его видит на балу Маргарита.
Неспроста появляется и «Дом Пашкова»: он построен на том месте, где
размещался Опричный двор — резиденция Ивана Грозного.
«Тут в государственной библиотеке нашли интересные рукописи
Бэкона», — говорит Воланд в одной из редакций романа. Он должен их
«разбирать». Библиотека — государева?.. А вот что говорит Пилат: «У меня в
Кесарии есть большая библиотека, я очень богат и хочу взять тебя на
службу. Ты будешь разбирать и хранить папирусы…». Кесария происходит от
слова «кесарь», — как и русское «царь».
Некоторые историки считают, что Иван Грозный поделил «либерею» на
две неравные части — по степени важности. Особую ценность могли
представлять наиболее древние произведения — египетские папирусы, ассирийские глиняные таблички, рукописи из Индии и Китая, пергаменты
Иудеи и Финикии. Но как они попали в Константинополь?
В первой главе «Мастера и Маргариты» Берлиоз поучает Ивана и
ссылается на целый ряд древних историков, — начиная с Филона
Александрийского. «Рукописи не горят», — говорит «историк» Воланд. Но мы
видим, как горит квартира мастера, заполненная книгами и рукописями.
Даже средней прилежности пятиклассник без запинки ответит — когда и где
горело самое большое в мире и самое знаменитое собрание рукописей: Александрийская библиотека, 47 год до н.э..
Обратите внимание на странные слова Иешуа: «Мне говорили, что мой
отец был сириец». Хотя библейский Иисус имеет чисто иудейское
происхождение,
александрийские
философы-гностики
называли
Его
«Священным Сирийцем».
Азазелло говорит про каких-то женщин с содранной кожей. Эта фраза
напоминает о страшной судьбе Гипатии — легендарной женщины-философа, последнего хранителя александрийских манускриптов, спасенных из огня и
укрытых в храме Сераписа. Она была растерзана толпой фанатиков по
наущению епископа Теофила. Затем с мертвой содрали кожу. А где Азазелло
подошел к Маргарите? В Александровском саду, во время шествия писателей
и поэтов за машиной с гробом Берлиоза. Историк Рене Менар писал о
Дионисийских праздниках в Александрии: «Особенно роскошно и
великолепно устраивались шествия в Александрии… За колесницей шли
писатели, поэты, музыканты, танцоры». Далее у Р.Менара — про то, что
участники процессии везли клетки с птицами и медведями. Это
запоминающаяся деталь объясняет, почему о медведях и попугаях говорят
Воланд и Бегемот. К тому же мастер работал в музее — до того, как
поселился в подвале с книгами. А почему у бывшего музейного работника
появляется фалернское вино? Не «в честь» ли Деметрия Фалернского —