Душа по природе бесстрастна. Страсти суть нечто придаточное, — и в них виновна сама душа… естество души светло и чисто, по причине принятия им в себя божественного света… Противоестественное же её состояние бывает в людях страстных, страстям работающих.
Слыша, что должно удалиться от мира, очиститься от всего, что есть в мире, надлежит тебе сначала понять и узнать… что значит самое наименование «мир»… Мир есть имя собирательное, обнимающее собою то, что называется страстями. Когда в совокупности хотим наименовать страсти, называем их миром… Мир есть плотское житие и мудрование плоти. (Св. Исаак Сирин, IV в., «Духовные наставления»)
Новая жизнь мира, сотворённого, искупленного и данного человеку Богом через Христа и силой Святого Духа, — есть Церковь. В ней и сосредоточивается то, что Бог изначально желал для человека.
Но не следует думать, что она является каким-то специальным «религиозным существованием», отличным от того бытия, которое мы получили от Бога, сотворившего нас. Двух жизней — «естественной» и «религиозной» — не существует, есть только одна — истинная, подлинная, настоящая жизнь, жизнь с Богом, жизнь Церкви, всё другое же является смертью.
Следовательно, люди, не сознающие своей принадлежности к Церкви Христовой, живут истинно и подлинно лишь в той мере, в какой они следуют Божьему закону, «написанному в сердцах их». А те люди, которые считают себя членами Церкви, являются ими настолько, насколько они по-настоящему разделяют её жизнь. К сожалению, бывает, что человек формально считается членом Церкви, но при этом продолжает жить по закону плоти, закону греха и смерти.
Итак, подводя итог всему выше сказанному, можно сформулировать, что единственным содержанием духовной жизни человека является
«стяжание Духа Святого»
в
«искании прежде Царства Божия и праведности Его»
(Мф. 6.33). Именно для этого, и только для этого, человек был сотворён Богом.
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти. Они друг другу противятся… Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. …поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
(Гал. 5.16-21)